1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子主张“道”，认为道是宇宙万物的根源，是一切存在的基础。他将“道”看作是一种自然的力量，无拘无束，不受限制。庄子通过道来理解世界，认为人类可以通过与道的融合，达到超越自我、脱离尘世的境界。
庄子的观点中，最重要的概念之一是“无为而治”。他认为，只有放弃功利心和世俗的约束，返璞归真，才能实现内心的安宁与平静。他主张顺应自然，顺其自然，不追求外在的名利与成就。在他看来，人生应该像水流一样自然流淌，不应被傲慢、功利所困扰。
庄子提出的“大世界观”也是他思想的核心之一。他认为一切事物都是相互联系、相互依存的。庄子通过观察大自然中昆虫、鱼类等微小生物的生态圈，深刻理解到世界之大，宇宙之完整。他将人类置于宇宙之中，认识到人类与自然的关系，并通过对大自然的观照，以此来触发人们内心深处对美好事物的向往。
庄子的思想中，亦注重人的内心世界的培养，他倡导修身养性，追求内在的宁静。他认为人应该修炼内心，放下执念和欲望，从而达到超脱尘世的境地。庄子主张内心的安宁和平静是人生的最高追求，与外界的荣辱利名无关。他以自身为例，凭借对自然界的洞察和对自我的超越，实现了内心的自由和解脱。
庄子的思想在中国文化史上产生了深远的影响。他的思想观点使人们更加关注自己内心的真实需求，提醒人们关注并呵护自己的内心世界。他的主张为追求精神自由的人们提供了一种价值观的选择，对当代社会的人们也有着重要的启示意义。
庄子主张无为而治，追求内心的安宁与平静。他通过对“道”的追求、对大自然的观察和对自我的超越，形成了独特的思想观点。庄子的思想深奥而富有哲理，为人们寻求内心的宁静和和谐提供了独特的指导。他的思想观念对于人们追求心灵自由与和平有着重要的引导作用。
