1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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天行健，君子以自强不息。这是《周易》中最为人熟知的一句经典句子。它告诉我们，天地运行不息，万物生长不止，作为人类应该自强不息，不断追求进取。君子是有志向、有抱负、有修养的人，他追求的不仅是物质上的成功，更是精神与道德的提升。他以天行健的气魄，用自强不息的精神，去面对生活中的挑战和困难。
飞鸟尽，良弓藏。这句话警示我们，时机逝去，机会不再。就像飞鸟一样，它们飞过后就会离开，错过了就再也无法抓住。而良弓则代表着我们准备充分、等待时机的心态和能力。只有当我们愿意与时俱进，时刻保持警觉，不放过任何值得抓住的机会，才能获得成功，实现自己的理想和目标。
知己知彼，百战不殆。这句话告诉我们，了解自己和了解对手，是取得胜利的关键。只有深入了解自己的长处和短处，才能制定出恰当的战略和策略。同样地，了解对手的实力和弱点，也能帮助我们找到取胜的方法。在生活中，我们要善于观察、研究和思考，不断提升自己的认知能力，以应对各种困难和挑战。
天下兴亡，匹夫有责。这句话表达了每个人的社会责任和使命。无论身份高低，每个人都应该以天下为己任，为社会的兴盛与进步贡献自己的力量。不论是匹夫一人还是社会各个群体，都应该承担起自己的责任，为国家和民族的繁荣发展贡献力量。只有人人尽职尽责，才能塑造一个和谐、稳定、繁荣的社会。
大道至简，知易行难。这句话告诉我们，最伟大的道理往往是最简单、最纯粹的。然而，要将这些道理付诸实践却非常困难。知道一个道理并不难，但要做到真正地理解和贯彻落实却需要经过长时间的实践和磨砺。在人生的道路上，我们要不停地学习、领悟和实践，将简单的道理变成行动和习惯，才能取得真正的收获和成就。
改变自己，从改变自己开始。这句话表达了对于人生困境和挫折的正确态度。当我们面对问题和困难时，首先应该反思自己，检视自己是否存在错误和不足。只有改变自己，才能真正解决问题和调整思维方式。改变自己，并不是迎合他人或者低头认输，而是做到勇敢面对、积极进取，不断提升自己，以应对人生中的各种挑战和变化。
光明坚定的笔触沉淀思想和情感，也将这些经典句子中蕴含的智慧和力量传递给读者。在《周易》中，我们可以找到很多许多类似的句子，它们都是人类智慧的结晶，是我们应该继承和弘扬的精神财富。愿我们能够以它们为指引，抱着慎独、仁义、智慧的心态，奋发向前，不断追求自己的理想和目标，成就自己，造福他人，塑造美好的人生。
