1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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西方近代哲学史是人类思想发展中的重要篇章，涵盖了从17世纪到20世纪前半叶的哲学思潮和学派。它不仅对西方哲学产生了深远的影响，也对全球哲学思考产生了重要的启示。本文将为您梳理和介绍西方近代哲学史的主要发展轨迹和代表性学派。
启蒙运动与理性主义
17世纪末，启蒙运动在欧洲兴起，标志着人类思维从宗教信仰转向理性和科学。理性主义哲学家如笛卡尔、斯宾诺莎、勒布尼茨等，以数学和逻辑为基础，试图通过推理和思辨来揭示世界的真相和人类的智慧。他们强调人的理性能力，认为通过思考和发现普遍真理可以获得智慧和改善社会。
经验主义与实证主义
18世纪，经验主义哲学家如洛克、休谟、康德等提出了与理性主义相对立的观点。他们认为知识来源于经验，强调观察和实验证据的重要性。康德进一步发展了实证主义的思想，主张通过纯粹理性的批判来确定知识的范围和限制。他的《纯粹理性批判》成为近代哲学的重要里程碑。
存在主义与现象学
20世纪早期，存在主义和现象学成为西方哲学的重要学派。存在主义强调个体的自由、责任和存在的意义，认为人的存在是先于本质的。萨特、海德格尔等哲学家探索了人类存在的存在性困境和人的主体性。与之相关的现象学则注重对现象和经验的描述和分析，背后的代表性哲学家包括胡塞尔、梅洛-庞蒂等。
分析哲学和语言学转向
20世纪中叶至今，分析哲学成为主流学派，并与语言学相结合。这一学派强调思考和分析语言的逻辑结构和语义含义，将哲学问题转化为语言问题。维特根斯坦、罗素、奥斯汀、葛饰北斋海豚神哪第个哪齐云山习题、普莱斯等哲学家都对分析哲学理论进行了重要贡献。他们的研究推动了逻辑学、语义学和认知科学的发展。
批判理论与后结构主义
20世纪后半叶，出现了批判理论和后结构主义的学派。批判理论试图揭示社会权力结构和意识形态对知识和真理的影响，强调解放和社会变革的重要性。马克思主义文化批判学派、弗洛伊德的精神分析学派以及法国后现代主义哲学家如德里达、福柯、布迪厄等都对西方思想产生了深远的影响。
西方近代哲学史见证了人类思想发展的一系列变革和转折。从理性到经验，再从存在到语言，不同学派和思想家通过各自的研究方法和观点拓展了人类对世界和自我的认知。虽然各个学派的观点和理论存在差异和争议，但它们共同构成了丰富多彩的哲学图景，为人类思维提供了宝贵的智慧和启示。
