1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
首先，人性被认为是善良的。每个人天生都带有一颗善良的心。这颗心渴望着美好的事物，渴望真理、善良和美的存在。在我们内心深处，都有一种追求和平与公正的渴望，这是我们与生俱来的品质。然而，社会环境的影响和个人的经历会改变人性的表现方式，但这并不能否定人性内在的善良。
其次，人本主义的人性观强调人与人之间的互助和关怀。每个人都是生活在这个世界上的一部分，我们与他人相互依存、相互关怀。人本主义的人性观认为人应该学会理解和包容他人，尊重和重视他人的尊严与权利。只有通过相互关怀和合作，我们才能创造一个更美好的世界。
另外，人本主义的人性观视人的成长和自由为核心价值。人的成长是一个持续不断的过程，它带给人们智慧和力量。人有着自由选择的能力，可以根据自己的意愿和判断自由决定自己的生活方式。在尊重他人的前提下，每个人都应该有权利追求自己的理想和幸福。
此外，人本主义的人性观注重人的情感和创造力。人性中蕴含着丰富的情感和创造力，它们使我们能够表达自己、感受他人的情感，并创造出美丽的艺术作品、文学作品等等。人们的情感和创造力是我们独特的天赋，它们让我们的生命更加丰富多彩。
最后，人本主义的人性观认为人是有尊严的。每个人都有自己的价值和尊严，不容忽视和侵犯。无论一个人的身份和地位如何，我们都应该尊重他们的权利和尊严。人本主义的人性观强调人的平等和平等对待，反对任何形式的歧视和压迫。
总之，围绕人本主义的人性观回归到人类基本的善良本性，强调人与人之间的互助和关怀，追求人的成长和自由，重视人的情感和创造力，尊重人的尊严和平等。这样的人性观使我们意识到自己是有价值、有能力和有责任的个体，促使我们追求自己的梦想，并为创造一个更美好的世界而努力。愿我们每个人都能坚守人本主义的人性观，为人类的幸福和进步贡献自己的力量。
