1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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李泽厚是当代中国著名的美学家，他的美学观点对于现代社会具有重要的意义。在当今媒体繁荣发展的背景下，了解并理解李泽厚的美学观点，对于我们提高审美素养、塑造美好社会具有重要的借鉴意义。
李泽厚美学的核心观点
李泽厚的美学观点强调人的主体性以及其与客体之间的互动关系。他认为美是人与客体之间的和谐统一，是人类自身的内在需求和对客观世界的理解的结合。在这一理论框架下，李泽厚强调了审美的自由性和包容性，主张追求真善美的统一。
李泽厚强调了审美经验的重要性，并提出“审美移情”这一概念。他认为，审美移情是通过对作品的细腻感受和思考，将审美主体的情感和想象力转化为审美客体的真实存在。这种移情不仅仅是主动的情感投射，也是一种超越感官经验的心灵共鸣。
李泽厚美学在当代社会的意义
在当代社会中，美学观点对于推动社会进步和提高人们的生活质量具有重要作用。
李泽厚的美学观点提醒我们审美是文化认同和个性表达的重要途径。在当代社会中，媒体如影片、音乐等以各种形式打破传统审美的边界，追求独特和新颖。然而，李泽厚的美学观点提醒我们审美应该是一种丰富多样的体验，不仅需要开放的心态，还要有对传统的尊重与包容。
李泽厚的美学观点强调审美经验的内在价值。在现代社会中，人们常常因为生活的繁忙而忽视对美的感悟和追寻。然而，李泽厚认为，审美经验不仅仅是欣赏层面的享受，更是对人生的思考和拓展。通过审美经验，人们可以在追求美的过程中不断提升自我。
此外，李泽厚的美学观点也为当代社会的文化交流提供了新的思路。在全球化和多元文化并存的背景下，不同文化之间的融合和交流是非常重要的。李泽厚强调了美的包容性和共性，这为不同文化之间的对话和交流提供了理论基础。
李泽厚的美学观点在当代社会中具有重要意义。通过理解他的观点，我们可以提高自己的审美素养，探索美的内涵，丰富自己的生活。在媒体时代的背景下，我们应该更加关注李泽厚的美学观点，将其运用到我们的生活中，共同构建一个更加美好的社会。
