1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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七零错换人生安然是一部以两位主人公七零和安然为主线，讲述他们在人生道路上经历种种挫折，最后互相救赎、共同成长的故事。全文从六个方面对七零错换人生安然进行了深入的剖析，包括他们的性格特点、成长背景、情感纠葛、人生抉择、心灵成长和最终感悟。我们不仅能看到七零和安然如何面对人生的困境，还能从中汲取到生活的智慧和勇气。
性格特点
七零和安然，一个热情奔放，一个内敛沉静，他们性格的差异使得他们的人生轨迹截然不同。七零是个典型的乐天派，总是用积极的态度去面对生活，而安然则是个典型的悲观主义者，总是对生活持怀疑的态度。正是这种性格的互补，让他们在彼此的世界里找到了慰藉。
成长背景
七零和安然分别出生在我国的两个截然不同的家庭，他们的成长环境也大相径庭。七零在一个充满爱的家庭中长大，这使得他有着强烈的正义感和同情心。而安然则在一个缺乏爱的家庭中长大，这使得他有着深深的自卑感和不安全感。这种不同的成长背景，使得他们在面对人生困境时有着不同的选择。
情感纠葛
七零和安然的感情线是本文的重要线索。他们因为彼此的不同而相互吸引，又因为彼此的不同而产生冲突。他们在感情的纠葛中，逐渐理解了彼此，也理解了自己。他们的感情历程，让我们看到了爱情的力量。
人生抉择
在面对人生的重要抉择时，七零和安然都有着坚定的决心。七零选择了追求自己的梦想，而安然选择了面对自己的过去。他们的抉择，让我们看到了人生的多样性。
心灵成长
在经历了种种挫折后，七零和安然都实现了心灵的成长。七零学会了坚持，安然学会了接受。他们的心灵成长，让我们看到了人生的可能性。
七零错换人生安然是一部关于成长的故事，它告诉我们，无论我们处在什么样的环境中，只要我们有勇气面对自己，有勇气接受生活，我们就能实现自己的成长。它也告诉我们，每个人都有自己的价值，我们不应该轻易地否定自己，更不应该轻易地否定他人。我们应该学会尊重自己，尊重他人，这样才能真正地实现人生的价值。
