1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
竞聘上岗，这个词汇本身就充满了激烈的竞争气息。在当今社会，越来越多的企业和单位选择通过竞聘上岗的方式选拔人才，这一方式的理论基础也逐渐受到了广泛关注。本文将围绕竞聘上岗的理论基础展开，试图解析这一现象背后的深层原因，探讨其对于我国人力资源管理的意义。
竞聘上岗，顾名思义，是指在一个岗位上，通过竞争选拔出最优秀的人才。这一方式在我国有着深厚的传统，早在封建社会的科举制度中，便已有类似的选拔方式。在现代社会，竞聘上岗不仅仅是一种选拔方式，更是一种人力资源管理的理念。这一理念认为，只有通过竞争，才能激发人的潜力，才能选拔出真正优秀的人才。
那么，竞聘上岗的理论基础是什么呢？我们需要明确的是，竞聘上岗是基于人的自我实现的动机理论。自我实现理论认为，人都有自我实现的内在驱动力，都希望发挥自己的潜能，实现自我价值。竞聘上岗正是提供了这样一个平台，让每个人都有机会展示自己的才能，有机会实现自我价值。
竞聘上岗的理论基础还包括赛马理论。赛马理论认为，只有在竞争的环境中，才能看出一个人的真正实力。同样，竞聘上岗也是通过竞争，选拔出最优秀的人才。这种方式可以有效避免人情、关系等非能力因素的干扰，保证选拔的公正公平。
竞聘上岗的理论基础还包括激励理论。激励理论认为，人的行为是受激励的，有效的激励可以激发人的积极性、主动性和创造性。竞聘上岗正是通过竞争的激励方式，激发员工的积极性和主动性，从而提高他们的工作效率和工作质量。
竞聘上岗也并非完美无缺。它也存在一些问题，比如过度竞争可能导致的人际关系的紧张，以及可能引发的员工压力过大等问题。我们在实际操作中，需要根据具体情况，合理运用竞聘上岗的方式，既不能过度竞争，也不能缺乏竞争。
竞聘上岗的理论基础深厚，既符合人的自我实现的需要，又能够有效激发人的积极性，是现代人力资源管理的重要方式。我们也不能忽视其存在的问题，需要在实际操作中，合理运用，才能真正发挥其应有的作用。
