1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中国古典园林是中华民族传统文化的瑰宝，是人类文明的杰作。它以其博大精深的意蕴和独特的美学特征，成为了世界范围内广受瞩目的艺术形式。古典园林是中国古代文化和审美思想的结晶，它以艺术的方式重现了自然景观，将人与自然融为一体，给人们带来无穷的美感和愉悦。
天人合一--古典园林与自然的完美融合
中国古典园林的最大特点是将天地人合一的哲学思想体现得淋漓尽致。古典园林以景观的布局、建筑的设计和植物的种植等多种手法，创造出了一个氛围深厚、自然优雅的空间。园林内遍植花木，错落有致，犹如自然界的大舞台。人在其中，可以感受到大自然的力量和灵气，与自然融为一体，达到心灵的宁静和舒畅。
隐逸山水--古典园林的山水造景艺术
中国古典园林的山水造景艺术独树一帜，它以精致的布局和精湛的技艺，将自然山水融入园林中。山、水、林、石等元素相互辉映，形成了山水画卷般的景观。例如苏州园林中的拙政园、留园等，都以水为主题，巧妙地运用水面镜像、水景映衬来营造出一种幽静、迷人的氛围，仿佛进入了人间仙境。
意境独特--古典园林中的文人意韵
中国古代文人墨客喜爱将自然景致融入诗词文章中，而古典园林则将这种文人意韵展现得淋漓尽致。古典园林中的假山、亭台、水池等建筑布置呈现出的是优雅、恬静的氛围，给人以清新脱俗之感。园林中的假山取材于自然山石，栩栩如生地展现了山水之美，给人以无穷的遐思和想象空间。
追求和谐--古典园林与人的心灵对话
中国古典园林强调与自然的和谐共生，也强调园林的空间布局与人的心灵对话。园林的建筑以精致而不拘泥于繁复，香炉、琴台、亭榭等元素点缀其中，给人以一种安详平和的感觉。园内的小桥流水、翠竹花影等景致都能让人沉静下来，追求内心的平和与宁静。
承载文化--古典园林中的历史厚重
中国古典园林是一座座古老历史的见证。无论是皇家园林，还是私人建造的园林，都承载着丰富的历史文化内涵。通过园林的布局、建筑、雕塑等艺术形式，可以感受到历史的痕迹和人文之美。比如颐和园、圆明园等皇家园林，它们体现了中国传统皇家园林的独特风貌，彰显了中国文化的博大精深。
中国古典园林以其独特的美学特征，成为了中华民族文化的重要组成部分，也成为了世界文化遗产的瑰宝。古典园林的美与大自然的美相辅相成，给人们带来了无尽的艺术享受和心灵的滋养。走进古典园林，就仿佛进入了一个诗意的空间，让人流连忘返，流连忘返。
