1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，拉康提出了“镜像阶段”的概念，即婴儿发现自己的影像在镜子中，从而形成自我的认知。这一过程中，父性扮演着重要角色，作为儿童认识自己的媒介和引导者。父亲的形象和言语交流，帮助儿童建立自我形象，确定个体的位置，并为日后的心理成长做好基础。
其次，拉康强调了父性的象征意义。父亲不仅仅是一个具体的存在，更是个体内心中的象征，代表秩序和权威。父亲的话语和行为对个体产生深远影响，决定了个体如何看待自己和他人。父性象征是个体形成超我、道德意识的基石，也是建立稳定社会秩序的重要力量。
此外，拉康强调了父性与欲望的关系。父性不仅仅是一种权威的象征，更是个体内心欲望的对立面。父性的存在，对个体的欲望进行了规定和限制。个体在与父亲的互动中，逐渐认识到自己不能拥有和掌控一切，从而形成对现实的理解和对自身的调节。父性的作用，为个体的心理健康和社会适应提供了必要的条件和支持。
此外，拉康还认为父性与性别认同密切相关。通过与父亲的互动和模仿，个体逐渐形成了性别认同。父亲在个体心中的地位和形象，影响着个体对于自身性别的认同和对于其他性别的期待。父亲的作用，帮助个体理解和接纳自己的性别，成为社会中的一员，具备相应的性别角色。
拉康的父性理论从多个维度揭示了父性的重要性。父性不仅仅是亲生父亲的象征，更是个体认识自己、与世界互动的关键因素。父性通过提供指导、象征、规定与限制、性别认同等途径，促进了个体的整体发展。进一步研究和理解父性的作用，对于理解个体心理和社会秩序具有重要意义。
