1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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心流体验往往发生在那些即挑战性，又具备一定技能水平的活动中。当人们感到工作或活动的难度恰好与自身技能匹配时，他们就容易进入心流状态。比如说，一个擅长弹钢琴的人，在弹奏一首自己喜欢的曲子时会感到时间仿佛停滞般的飞快过去，这就是典型的心流体验。同样地，一个喜欢写作的人，在动笔之后可能会完全沉浸其中，忘却时间、忘却周围的一切。
心流沉浸理论给我们提供了一个重要的思考方向，那就是如何创造并促进心流体验。首先，提供一个具有挑战性的环境是十分关键的。人们往往渴望面对一些具有一定难度的任务，因为挑战性能够激发他们的潜能，并帮助他们进入心流状态。所以，无论是在教育上还是在工作上，我们都应该为学生和员工提供一些有挑战的任务，让他们能够体验到心流的乐趣。在这个过程中，我们要保证任务难度与个人技能相匹配，以免过于困难或过于简单。
此外，专注力是达到心流状态的关键因素之一。心流体验通常发生在人们高度专注于某一个活动时。因此，提高自身专注力、注意力集中是非常重要的。我们可以通过避免外界干扰、制定合理的工作计划以及培养良好的时间管理习惯来提高专注力。此外，锻炼身体、保持良好的生活习惯，也有助于提高注意力水平。只有当我们能够全神贯注于某一项活动时，才能体验到心流带来的极致满足。
心流沉浸理论的优势在于可以应用于各个领域。在教育方面，教师可以设立一些有趣而具有挑战性的任务，以提高学生学习的积极性和效果。在职业发展方面，人们可以通过选择自己热爱并具有一定难度的工作来培养心流体验，提高工作效率和成就感。在艺术领域，艺术家可以通过创造力和技能之间的平衡，达到艺术作品创作的最佳状态。无论是在哪个领域，心流体验都是人们追求内心平静和满足感的方法之一。
总之，心流沉浸理论是一种能够帮助人们提高专注力和学习效果的理论。通过提供具有挑战性和技能匹配的活动，以及培养专注力和注意力集中的能力，人们可以更好地体验到心流带来的快乐和满足。心流不仅可以促使个人获得成就感，还可以帮助他们在学习、工作和创作中取得更好的效果。因此，让我们关注心流，让自己更容易进入这种美妙的心理状态。只有心流，才能让生活更加有意义和充实。
