1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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对外开放不仅是一种经济政策，更是一种面向世界、寻求合作的心态和态度。当我们敞开大门，积极主动地融入全球化进程时，我们拥抱了更广阔的世界，也使得自身更加开放、包容和进步。
随着对外开放的深入进行，我国的国际影响力和国际声誉逐渐提高。我们不仅通过波澜壮阔的“一带一路”倡议，为世界带来了更多机遇，也越来越多地参与国际事务中的解决方案，为世界和平与发展作出了重要贡献。
对外开放让我们的意识开始超越国界，从狭隘的个人利益转向着更广阔的整体利益。在全球化的大背景下，我们需要与世界各国共同探索，推动合作共赢。只有携手合作，我们才能更好地应对共同挑战，实现共同发展。
对外开放使我们不再孤立，而成为了国际社会的一员。通过与世界各国的交流互鉴，我们汲取了世界先进文化的精髓，也使得中华文化的独特魅力更加彰显。与外界的交流互动，既激发了我们自身的创造力，也丰富了我们的生活体验。
对外开放是我们与世界共同发展的桥梁。在面对复杂多变的国际环境时，我们必须增强开放合作的意识，借助国际合作的力量，共同维护世界秩序和稳定。唯有通过开放合作，我们才能实现共同发展，让每个国家和地区的人民都能享受到发展带来的福祉。
对外开放是一个不断进取的过程。我们不能固步自封，更不能返朴归真。只有保持开放的胸怀和勇气，我们才能乘风破浪，驶向更加美好的明天。
对外开放从未止步于经济领域，它更是一种思想的解放，一种向世界展示自我的勇气。只有敞开胸怀，我们才能迎接不同国家、不同文化的人们，共同创造和谐繁荣的世界。
相信随着对外开放的不断深化，我们的国家将迎来更加辉煌灿烂的明天。
