1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，哲学是构建思想体系的基石。哲学提供了思维方法和思考问题的范式，它关注的是人类存在的意义、真理和价值。哲学辅助人们逐步澄清对于自我、他人和社会等概念的认识，帮助人们形成自己对于生活意义的判断。哲学的核心是思辨，通过探寻本质和思维的方法来深化人的思考，促进思想的发展。正如马克思所言：“哲学不仅解释世界，而且改变世界。”
其次，宗教在思想体系中也占据着重要的位置。宗教是人类精神的寄托，是人们对于至高存在的崇拜和敬畏。宗教信仰可以给人带来心灵的安慰和力量，指引人们的行为和价值观。不同的宗教有不同的教义和仪式，但它们都致力于回答人类生命的意义和目的，引导人们追求美好的品质和高尚的道德价值。宗教的存在为人们提供了信仰和希望的源泉，激励人们在困难面前坚定不移、勇往直前。
科学也是思想体系不能忽视的一部分。科学是人类对于自然规律和现象的探索和认知过程，它试图通过客观的方法和证据对世界进行解释。科学不断推动人类认识的进步，揭示了世界的奥秘，改变了人们对世界的看法。科学方法的运用不仅为人们提供了科技的创新和发展，也为人们的思维方式和理性思考提供了基础。正如爱因斯坦所说：“科学是最高的艺术形式，它通过思考和观察，让我们更接近于上帝的心灵。”
艺术是思想体系中的另一个重要组成部分。艺术是人类情感和思想的表达方式，它通过美的形式传递着丰富的内涵和意义。艺术可以是绘画、音乐、文学、电影等形式的表现，它们通过创造和想象带给人们美的享受和思考的启示。艺术有着独特的力量，它能够触动人们的心灵，引发人们共鸣和深思。正如罗曼·罗兰所言：“艺术是思想的崇高表达，它带给我们的不仅仅是快乐，更是对生命的热爱。”
道德是思想体系中的道德规范和价值观。道德是人类行为的准则和规范，它决定了人们是非善恶、美丑、正邪的判断标准。道德价值观的形成既与个体的性格和经验相关，也与社会和文化的影响有关。道德规范影响着人们的行为和决策，促使人们追求公正、善良和互助。正如康德所言：“一个人只有在道德上完美，才能在真理上安全。”
思想体系是人类对于世界的认知和思考的总和，它包含了哲学、宗教、科学、艺术和道德等多个方面。这些内容相互交织、相互促进，构成了一个完整而复杂的思想世界。每个人的思想体系都是独特的，它反映了个体对于生命意义的追求和对世界的独特认知。通过对思想体系的不断探索和修正，我们可以更好地理解自己和世界，实现自我的价值和生活的意义。
