1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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海德格尔的哲学探讨了人与世界、人与存在之间的联系。他认为人类存在作为有限存在，具有一种个体独特性，这是我们与其他存在的区别。正是通过我们的存在，我们才能在世界中发现自己的位置和意义。然而，海德格尔同时警告我们，我们的存在是暂时的，我们无法掌握未来的命运。
海德格尔强调了人类与自然的和谐关系。他认为人类存在的关键问题就是如何与世界相处，如何在无限的时空中找到稳定的存在。他的思想让我回想起小时候与自然相处的美好时光，那片绿色的青草地、清澈的小溪，以及四季的更迭。我深深感受到自然与人类的共生关系，我们是大自然的一部分，而不是主宰者。
海德格尔的哲学扩展到了人类与社会的关系。他反思了现代社会对我们存在的限制。在现代社会中，我们往往沉迷于功利和物质追求，忽略了自己存在的本质和目的。我们追求所谓的成功、名利，却忽略了内在的成长和自我实现的重要性。海德格尔提醒我们要时刻关注自己的存在，思考我们为何而活，以及我们实际上想要追求的人生价值。
海德格尔的思想让我深深反思自己的生活方式和追求。在我身边，我看到了那些忙碌于生活琐事的人们，他们似乎每天都在追逐无数的目标和功利。与此同时，我也看到了一些人，他们生活简单而充实，感受着内心的平静和满足。海德格尔的思想呼唤着我，让我停下来思考，重新审视我的存在，以及我对于真正幸福的追求。
海德格尔的思想给予了我思考和选择的勇气。在面对纷繁复杂的现实时，我不再迷失，而是试图从中寻找那个独特的“我”。我希望自己能够抛开俗世的喧嚣，去经历生命中真正重要的事物，去发现那个真实而又独特的存在。我相信，只有这样，我才能够过上真正意义上的精彩人生。
海德格尔的思想是一种对人类存在的追问和思考，他的哲学让我们意识到自己是一个独一无二的存在，与世界和谐相处的重要性，以及追求内心真正追求的重要性。通过深入思考和自我反省，我相信每个人都能够找到属于自己的精彩人生。
