1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在人们投入大量时间和精力追求某个目标后，无论成功还是失败，都会引起强烈的情绪波动和思考。然而，凯洛克的成败归因理论指出，人们在解释成功和失败时，倾向于采用不同的心理归因方式。
首先，当人们面对成功时，他们往往倾向于将其归因于内部因素，如自身的才能、努力和智慧等。这种归因方式能够增强个体的自信心和自尊心，激发他们继续努力的动力。例如，一个考试得到满分的学生可能会自豪地认为是自己的努力和聪明才智使他取得了好成绩。
其次，当人们遭遇失败时，他们更倾向于将其归因于外部因素，如运气、环境和他人的影响等。这种归因方式有助于保护个体的自尊心和面子感，减轻他们的挫败感和自责感。例如，一个商人在市场波动导致业绩下滑时，可能会将责任归咎于经济形势的变化，而不是自身的商业决策。
然而，凯洛克发现，成功和失败的归因方式对个体的行为和情绪产生深远影响。当人们将成功归因于自身努力和能力时，他们会更加自信，并且会努力继续追求更大的成功。而当人们将失败归因于外部因素时，他们往往会变得消极和无助，缺乏应对挫折的动力。
因此，了解成败归因理论的重要性在于我们可以更好地理解自己和他人的行为和情绪反应。在面对挑战和困难时，我们可以意识到我们的认知倾向，并调整自己的思维方式。无论是成功还是失败，我们应该学会给予自己更多的肯定和鼓励，在成功时保持谦逊，在失败时不要过分自责。
成败归因理论还提醒我们要客观评估他人的成功和失败。当我们看到别人取得成功时，不要轻易认为他们就是运气好或权谋多，而是应该给予他们应有的认可和赞赏。同时，当他人遭遇失败时，我们也应该给予理解和鼓励，而不是嘲笑或指责。
成败归因理论的提出对于我们理解人们的行为和情绪具有深刻的意义。通过正确理解和运用该理论，我们可以更好地面对成功和失败，培养乐观向上的心态，激发自己的潜力，并且更好地与他人进行沟通和理解。只有在正确的归因方式下，我们才能在人生的道路上不断前行，追求真正的成功和幸福。
