1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思主义的核心理论特征之一是唯物主义。唯物主义认为物质是世界的本原，唯有通过对物质的研究，才能认识世界的本质。马克思主义以辩证唯物主义为指导，强调通过对现实的观察和分析，揭示客观世界的各个方面及其内在联系。
唯物主义的贯彻体现在马克思主义的另一个重要特征上，即历史唯物主义。历史唯物主义认为，人类社会的发展是有规律的，是由生产力和生产关系的矛盾推动的。马克思主义指出，社会主义社会是人类历史上必然的阶段，最终将过渡到共产主义社会。历史唯物主义的核心思想是“生产力决定生产关系，生产关系决定意识形态”，这一理论对于解释社会变革具有重要意义。
马克思主义最根本的理论特征之一是阶级斗争的理论。马克思主义认为，阶级斗争是社会发展的动力，是社会进步的动力。通过对阶级斗争的观察和研究，马克思主义强调要揭示不同阶级之间的矛盾和冲突，并以此为基础推动社会变革。
马克思主义的另一个重要特征是对资本主义的批判。马克思主义深刻揭示了资本主义社会的剥削和压迫，指出资本主义社会存在着无法解决的矛盾和危机。马克思主义呼吁实现社会公平和正义，以消除资本主义社会的不平等现象。
马克思主义还强调了人的自由解放。马克思主义认为，只有在消除剥削和压迫的基础上，人们才能真正实现自己的自由。马克思主义强调要摆脱物质的束缚，追求精神解放，最终实现全面的人的自由。
总之，马克思主义最根本的理论特征包括唯物主义、历史唯物主义、阶级斗争理论、对资本主义的批判和人的自由解放等。这些特征使马克思主义成为一种鲜明的观点和学说，为人们认识社会和改变社会提供了有力的理论武器。
