1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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理论片儿不同于传统纪录片，它更注重情感的传达和观众的情绪共鸣。通过视觉的艺术表现和音乐的烘托，理论片儿以一种独特的方式将理论内容融入到故事情节当中，使观众更容易理解和接受。同时，理论片儿还通过让观众感受到主题背后的人性和生命的力量，引发观众对于人生、社会和自我认知的深入思考。
理论片儿的创作离不开对于艺术和理论的深刻理解。导演和编剧需要在融入理论内容的同时，保持电影的艺术性和观赏性。他们通常会运用独特的镜头语言和剪辑手法，将理论观点形象化地展现出来。通过细腻的画面构图和精准的节奏控制，理论片儿能够在传递知识的同时，给观众带来视觉上的享受。
理论片儿的魅力也来自于其对于现实问题的剖析和探讨。它不仅仅是一部电影，更是对于人类生存状态和社会问题的深刻思考。理论片儿通过对于社会现象和人类行为的观察，挖掘出问题的根源和解决之道。它不仅给予观众智力上的刺激，更以其独特的视角和思考方式，唤起观众对于社会变革和个体立场的关注和思考。
理论片儿的受众也越来越多样化。不仅有对理论和学术感兴趣的观众，还有追求思想启发的年轻人和喜爱艺术表达的观众。理论片儿在引起共鸣和思考的同时，也给观众提供了一种追求精神满足和价值认同的渠道。它打破了传统电影类型的限制，以其独特的魅力和吸引力，赢得了越来越多观众的喜爱。
理论片儿的兴起给电影行业带来了全新的发展机遇。它促进了电影与理论的交流和合作，推动了电影文化的深入发展。理论片儿的创作团队通常由不同领域的专家组成，他们的合作和碰撞将带来更多创意和可能性。理论片儿作为一种新兴的电影类型，将为电影的未来发展探索出更多可能的道路。
总之，理论片儿以其独特的艺术形式和思想内涵，成为当代电影的一股新兴力量。它通过融合理论与电影元素，为观众带来知识的启迪和情感的熏陶。理论片儿的魅力在于它能够以一种独特的方式触动观众的心灵，引发观众对于生活、社会和人性的思考和共鸣。理论片儿的兴起为电影的发展带来了新的机遇和挑战，它将继续激发人们对于电影艺术和理论思考的热情。
