1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一阶段，祁克果称之为“自我实现阶段”。这个阶段发生在一个人的童年时期，主要是指在家庭和学校中，个体将自我与社会环境相协调和整合的过程。在这个阶段，孩子们经历了自我认同的建立，学会了通过与他人互动和交流来满足自己的需求。此时，他们的主要关注点是建立良好的人际关系和自我形象。
在这个阶段，我们需要给予孩子们足够的关注和关怀，帮助他们发展良好的社交技能和自我认知能力。同时，我们也要尊重他们的个性和独立思考的权利，让他们通过自己的努力去实现自我价值。只有这样，他们才能在未来的生活中保持健康的心理状态。
第二阶段，祁克果称之为“探索阶段”。这个阶段发生在一个人成年后的青春期和早期成年期，主要是指个体开始主动地去探索自己的潜力和兴趣。在这个阶段，人们开始对自己的职业和事业进行选择，寻找自己真正热爱和擅长的领域。
在这个阶段，我们需要保持积极的心态，勇敢地面对各种挑战和困难。我们应该鼓励年轻人去探索自己的兴趣和热情，努力发展自己的专长。同时，我们也要帮助他们树立正确的目标和价值观，为将来的生活和事业做好准备。
第三阶段，祁克果称之为“自我实现阶段”。这个阶段发生在一个人的成年后的中年期和老年期，主要是指个体开始回顾自己的一生，并对自己的成就和遗憾进行评估。在这个阶段，人们开始重新找到自己的目标和方向，从而实现更高层次上的自我价值。
在这个阶段，我们应该对自己的人生有一个清晰的认识，不断追求自我完善和提升。我们要勇敢地面对人生的各种挑战和困难，同时也要保持积极的心态和良好的社交关系。只有这样，我们才能在生命的最后阶段实现最大程度上的自我价值和满足感。
总之，祁克果的人生三阶段理论深刻地揭示了人类成长和发展的过程。无论是在童年、青年还是成年阶段，我们都需要通过不断学习和挑战自我来实现真正的自我价值。只有这样，我们才能拥有一个充实而有意义的人生。
