1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在期望理论中，个体的动机是由期望和价值两个因素共同决定的。期望是指个体对于自己努力所产生结果的预期，而价值则是个体对于结果的重要性的评估。根据期望理论，个体会选择那些能够带来高期望值和高价值的行为。因此，期望理论认为，人们的动机和行为是理性的，追求最大化预期结果的满足。
期望理论提供了解释人们行为的一个重要途径。个体的行为是通过对于不同行为的期望和其所能带来结果的价值进行评估后做出的选择。当个体预期某种行为能够带来高价值的结果时，他们会更有动力去选择和投入这种行为。相反，当个体期望某种行为无法带来期望的结果时，他们就会对这种行为失去兴趣和动力。
期望理论对于解释工作动机和行为尤为重要。赫茨伯格和库茨将工作动机分为了“内在动机”和“外在动机”两个层面。内在动机是指个体通过参与某项活动本身所获得的乐趣和满足。外在动机则是指个体通过获取外部奖励或避免惩罚来驱动自己从事某项活动。期望理论认为，个体选择参与工作的动机是取决于其对于工作结果的期望和价值的评估。
期望理论的提出带来了对于工作动机的新的理解。它强调了个体的行为是基于目标导向和结果导向的，而不仅仅是来自于内在的需求满足。在工作场所中，个体的动机是通过对于自己能够获得的成就、奖励和认可的预期来决定的。因此，雇主和管理者需要理解并满足员工的期望和需求，以激发和调动员工的动机。
期望理论的应用不仅仅局限于工作场所，它也可以解释个体的学习、决策和消费行为。个体在学习过程中，会根据对于所能获得结果的期望和其价值的评估来选择学习的内容和方式。同样地，个体在做决策和消费时，也会根据对于不同选择的期望和价值进行评估和权衡，以做出最合适的选择。
期望理论为解释人们的动机和行为提供了一个有力的框架。通过对个体对于结果的期望和价值的评估，可以更好地理解和预测个体的行为选择。期望理论的提出对于心理学、组织行为学和经济学等领域都具有重要意义，为我们深入了解人类行为提供了宝贵的线索。
总之，期望理论是一种能够解释人们动机和行为的重要理论。它强调了个体对于结果的期望和价值的评估对于动机和行为的决定起到了关键作用。通过深入理解期望理论，我们可以更好地了解人类行为的本质和规律，从而为个体的发展和组织的管理提供更科学的指导。
