1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证唯物主义的核心思想是辩证法。辩证法是研究矛盾的发展和解决的方法，强调矛盾的普遍存在和辩证的发展过程。辩证法认为一切事物都是由矛盾构成的，矛盾是事物发展的内在动力。矛盾的斗争促使事物由一种状态转变为另一种状态，推动事物的发展和进步。
辩证唯物主义还强调实践的重要性。辩证唯物主义认为只有通过实践才能认识事物的真理，实践是检验真理的唯一标准。人类通过实践来改造自然和社会，实践的结果又反作用于人类的认识和理论。实践是认识和改造世界的源泉，是推动社会进步和个人成长的动力。
辩证唯物主义强调全面发展的观点。辩证唯物主义认为事物的发展是多方面、多领域的。它既强调物质生产力和科学技术进步的发展，又强调人的全面发展和社会制度的进步。人的全面发展包括物质和精神两个方面，强调人的自由和个性的全面展现。
辩证唯物主义还强调人的社会性和历史性。辩证唯物主义认为人是社会的产物，社会是人的存在和发展的基础。辩证唯物主义批判了唯心主义和形而上学的观点，强调人的思维和行为都是在社会关系中形成和发展的。辩证唯物主义认为历史是人类社会发展的总和，人类的思想和行为受到历史条件的制约。
辩证唯物主义的哲学思想在现实生活中具有重要意义。它为我们认识世界、改造世界提供了科学的思维方法和理论指导。辩证唯物主义告诉我们，只有正确认识和解决问题，才能推动社会进步和个人成长。辩证唯物主义教育我们要以实践为基础，批判唯心主义和形而上学的思想，追求人的全面发展和社会的进步。
在实际工作和生活中，我们要紧密结合辩证唯物主义的原理，积极实践辩证唯物主义的思想。我们要把辩证法运用到工作和学习中，不断发现和解决问题，推动自己的进步和事业的发展。同时，我们要注重实践，通过实践来认识真理，掌握科学的方法。只有通过实践和理论相结合，才能更好地认识世界和改造世界。
辩证唯物主义是一种科学的哲学思想，具有重要的理论价值和实践意义。它以辩证法为核心，强调实践的重要性，提倡全面发展的观点，强调人的社会性和历史性。辩证唯物主义为我们认识世界、改造世界提供了科学的思维方法和理论指导，对我们的工作和生活具有重要的指导作用。
