1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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量变质变的辩证法：揭开事物发展的神秘面纱
在漫长的历史长河中，事物的发展变化总是遵循着某种规律，而在这些规律中，有一种辩证关系原理，它以其独特的方式揭示了事物发展的奥秘，这就是我们今天要探讨的“量变质变”。
量变质变这一概念，初看可能让人感到陌生，但只要我们稍作思考，就不难发现它在我们生活中的广泛应用。从植物的生长，到人类的成长，再到社会的发展，量变质变无处不在。这是一种揭示事物发展过程中，量变与质变相互联系、相互转化的辩证关系原理。
那么，什么是量变质变呢？简单来说，量变质变就是事物在数量上的积累达到一定程度后，引发事物性质发生根本性变化的过程。在这个过程中，我们可以看到事物发展的两种状态：量变和质变。量变是事物发展的初级阶段，它主要表现为事物数量的积累和增加。而质变则是事物发展的成熟阶段，它主要表现为事物性质的根本性变化。
在现实生活中，量变质变原理有着广泛的应用。以我国的社会发展为例，改革开放以来，我国经济实力和国际地位逐步上升，这是一个不断积累的过程，也就是量变的过程。而当我国经济总量跃居世界第二，国际地位日益提高时，我国的社会性质和发展方向也发生了根本性的变化，这就是质变。
在了解了量变质变的原理后，我们还需要掌握其方法论。具体来说，就是要学会把握事物发展的量变和质变，适时调整我们的策略和方法。当我们面对的事物还处于量变阶段时，我们应该注重积累，不断增加事物的数量，为事物的质变做好准备。而当我们面对的事物已经进入质变阶段时，我们就需要调整策略，注重事物性质的变化，以适应新的发展形势。
量变质变是一种揭示事物发展奥秘的辩证关系原理，它告诉我们，事物的发展不是一蹴而就的，而是需要经过一个量变到质变的过程。它也告诉我们，在事物发展的过程中，我们需要适时调整策略和方法，才能更好地推动事物的发展。我们要深入理解和把握量变质变的原理和方法论，以更好地推动我国的发展，实现中华民族的伟大复兴。
