1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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额尔古纳河右岸，有着恢弘壮丽的自然风光。那里的大地开阔辽远，河水宛如一条银色的长绳，穿行其中。岸边是郁郁葱葱的森林，枝繁叶茂，给人一种宁静和安详的感觉。清晨，露珠滴滴沥沥，阳光透过树叶间的缝隙照在河面上，波光粼粼，宛如一幅绝美的画卷。这里是大自然最璀璨的颜色，最深情的诗行。
额尔古纳河右岸，是野生动植物的乐园。众多珍稀的物种在这里栖息繁衍，形成了一道独特的风景线。斑斓的孔雀开屏展翅，在树丛间绽放出耀眼的光彩；矫健的马鹿群在原野上奔腾嬉戏，它们的双眸中流露出深邃的灵气。仿佛时间在这里静止，一幕幕自然的画卷让人忍不住为之心动，为之倾心。
额尔古纳河右岸，承载着丰富的民俗文化。这里的人民淳朴热情，生活着源远流长的传统。在节日里，欢声笑语不断，各色灯笼点亮着夜空，瞬间将整个村庄装扮得如诗如画。来自各地的游客也倾情参与，与当地人们共同分享着喜悦和欢乐。这里的每一寸土地都铭刻着人们的智慧和情感，构成了一幅又一幅美丽的民俗图景。
额尔古纳河右岸，是诗人们心灵的归宿。曾有一位诗人这样写道：“额尔古纳河右岸，是我灵魂的归处。”这位诗人深爱着这片土地，他用诗歌表达对大自然的热爱和对生活的感悟。他的诗句里充满了对河水的赞美、对森林的颂扬、对动植物的歌颂。他的诗歌穿越了时空的限制，将我们带到了那个璀璨辉煌的时代。
额尔古纳河右岸，是艺术家们的灵感来源。绘画家、摄影师、文学家纷纷来到这里，用自己的笔触和镜头记录下这片土地的美丽。他们捕捉到了大自然瞬间的神秘与绚烂，将其呈现给世人。他们的作品饱含着深情与细腻，让每一个欣赏者都能感受到额尔古纳河右岸的美丽与魅力。
额尔古纳河右岸，是人们心灵的寄托与安静的庇护所。在繁忙的都市中，人们时常沉迷于喧嚣和压力之中，渴望一片宁静的土地，寻找一处可以放松心情的角落。额尔古纳河右岸，就是这样一个神奇的地方，让人们远离尘嚣，回归大自然的怀抱。在这里，人们可以与自然融为一体，感受内心的宁静与平静。
额尔古纳河右岸，那些经典的句子如美丽的花朵，绽放在时间的长河中，永不凋零。它们记录着大自然的美丽与神秘，诠释着人与自然的和谐共生。我们应该珍惜这片土地，守护她的美丽，将这份神圣的情感传递下去。让额尔古纳河右岸永远成为我们心灵的归宿，让那些经典的句子在我们的心中永久流淌。
