1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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从中医的角度来看，项痹的发生与各种病理因素的共同作用密切相关。常见的有风寒湿邪、痰湿阻络、气血不畅等。因此，在对项痹进行辨证分型之前，我们需要对患者的病情进行仔细的观察和综合分析。
寒痹型项痹主要表现为颈颊肌肉紧绷、寒冷感，症状会加重或缓解与气温变化有关。辨证时需要观察患者是否有寒冷的体感或健康状况是否与寒冷的环境有关。治疗上，我们可以通过温经散寒、推动气血等方法来调节体内的阳气，加强身体的抵抗力来治疗这类病症。
湿痹型项痹主要表现为肌肉酸胀疼痛、浮肿，天气潮湿或雨天时症状加重。辨证时需要观察患者是否有体液潴留或湿气内生的表现。治疗上，我们可以通过利湿祛湿、活血化瘀等方法来排泄体内的湿气，促进气血循环。
痰瘀型项痹主要表现为颈项部肿胀、疼痛，症状会加重或缓解与饮食有关。辨证时需要观察患者是否有饮食脂肪摄入过多或情绪波动等症状。治疗上，我们可以通过祛痰化瘀、调理饮食等方法来帮助患者消除病因，改善症状。
气血不足型项痹主要表现为颈部无力、乏力，症状会加重或缓解与饮食有关。辨证时需要观察患者是否有饮食无规律或失血过多等情况。治疗上，我们可以通过补气养血、调理饮食等方法来提高患者的整体体质，增强身体的免疫力。
总结起来，项痹的中医辨证分型能够更好地针对不同类型的病情提供个体化的治疗方案。通过对患者的病情观察和辨析，我们可以准确判断病因，采取相应的治疗措施。这不仅能够帮助患者更好地缓解症状，还能够预防病症的复发。
如果您或您身边的人正遭受项痹之苦，不妨去中医诊所寻求专业的辨证分型及治疗帮助。中医的疗效在项痹等慢性疼痛领域有着独特的优势，通过细致入微的辨证分型和个体化的调理，中医将为您提供一种安全、有效的治疗选择，使您早日重获健康。
