1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“一切事物都是对立统一的。”这是马克思主义哲学的基本原理。它告诉我们，在世界的发展变化中，事物之间不是孤立存在的，而是相互联系、相互作用。不同的事物之间存在着矛盾和对立，这种矛盾和对立推动着事物的发展。正因为存在对立统一的关系，事物才能够发展、进步。辩证性告诉我们要看到事物的各个方面、各个侧面，不能片面看待问题。
“矛盾是事物发展的源泉。”这是中国古代哲学家荀子的名言。矛盾是事物内部和外部的冲突和对抗。事物之间的矛盾和冲突是发展的动力，是促使事物前进的原因。只有通过矛盾和冲突，事物才能够超越一种状态，向着更高的层次发展。辩证性告诉我们要正视矛盾，善于处理矛盾，从矛盾中寻找机遇和发展的源泉。
“冰冻三尺，非一日之寒。”这句名言出自《韩非子》，表达了事物发展的渐进性和积累性。事物的发展是长期而复杂的过程，需要经过时间的积累才能取得成功。辩证性告诉我们要耐心和坚持，认识到任何事物的发展都需要时间和努力，不要期望立竿见影的结果。
“爱因斯坦说过，‘人生就像骑自行车，必须保持前进才能保持平衡。’这句话告诉我们，只有不断努力和进取，才能够保持人生的平衡和稳定。”
辩证性引导我们正视事物的矛盾和对立，并从矛盾中推动事物的发展。它告诉我们要全面看待问题，善于处理矛盾，从中寻找机遇和发展的源泉。辩证性也要求我们有耐心和坚持，认识到事物的发展是一个渐进累积的过程。只有不断努力和进取，才能保持人生的平衡和稳定。
辩证性是一种智慧，它使我们能够正确看待事物、分析问题，并找到解决问题的方法和途径。在日常生活中，我们经常需要运用辩证性的思维方式来应对各种复杂的情况和困扰。只有具备辩证性的思维方式，才能更好地理解世界、认识自己，并在不断改变的环境中找到自己的位置和前进的方向。
辩证性的名言激发了我们对于辩证思维的追求。它们向我们倡导了全面思考的重要性，并给我们带来了对于生活和工作的启示。不管是在学业上，还是在人际关系中，辩证性的思维方式都能够为我们提供更多的选择和更好的解决方案。让我们在实践中不断探索辩证性的智慧，用它来丰富我们的思维，提升我们的认识能力，从而让我们的生活更加充实和有意义。
