1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中医辩证是中医学的一种重要方法，它是根据中医理论，通过对患者的症状、机体反应等进行综合分析，确定疾病的病机和特点，从而指导治疗和预防的方法。对于甲沟炎，中医辨证主要有寒证和湿证两种类型。
寒证是指甲沟炎的发生主要是由于寒邪的侵袭所致。寒性邪气容易凝滞，阻碍经络的运行，阻碍了体内阳气的运行，导致气血运行不畅。寒邪入侵甲沟部位，容易引起甲沟炎的发生。寒证的表现主要有甲床紫红肿疼，甲花少而脆，疼痛剧烈等。治疗上，中医常用温阳散寒的方法，如温热附药、穴位灸热等，以去寒化滞，恢复气血的运行。
湿证是指甲沟炎的发生主要由于湿邪的侵袭所致。湿性邪气喜阴湿，容易滋生病菌，导致甲沟炎的发生。湿证的表现主要有甲沟潮湿，周围皮肤红肿，有时伴有脓液，瘙痒等症状。治疗上，中医常用燥湿化浊的方法，如中药煎汤，穴位泡脚等，以祛湿清热，使湿邪离体，加快炎症的消退。
但是，很多时候，甲沟炎并不是单纯的寒证或湿证，而是二者兼夹。这时候，中医治疗就需要结合个人体质等综合因素进行分析，采用综合治疗方法，来调节体内阴阳平衡，提高自身的抵抗力。除了治疗之外，还应该积极采取预防措施，如保持手部干燥、勤换指甲、避免受凉等，以避免甲沟炎的再次发生。
总之，在中医的视角中，我们可以通过中医辨证分析来认识和治疗甲沟炎。无论是寒证、湿证还是寒湿夹杂，中医治疗都可以从温阳散寒和燥湿化浊两个方面入手，帮助患者缓解症状，恢复健康。当然，预防甲沟炎的发生也是至关重要的，只有做好预防工作，才能避免疾病的困扰，让我们的生活更加美好。
