1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
辩证唯物主义是一种科学的世界观和方法论,它认为世界是物质的、发展的、不断变化的,并且人的认识是通过实践不断发展的。辩证唯物主义的根本方法是辩证法,它是一种思维方法,通过对矛盾的认识和处理,来揭示事物的本质和发展规律。
一、矛盾分析法
辩证法的第一步是矛盾分析法。辩证法认为,任何事物都是由矛盾的两个方面构成的,这两个方面是相互依存、相互斗争的。通过矛盾分析法,我们可以发现事物的矛盾,了解矛盾的性质和特点,进一步揭示事物的本质和发展规律。
例如,在社会历史发展中,存在着生产力和生产关系的矛盾,经济基础和上层建筑的矛盾,这些矛盾推动了社会历史的发展。在人们的思想认识中,也存在着主观和客观的矛盾,感性和理性的矛盾,这些矛盾推动了人们的思想认识的发展。
二、矛盾的统一与斗争
辩证法的第二步是矛盾的统一与斗争。辩证法认为,矛盾的两个方面是相互依存、相互斗争的,它们在一定条件下可以实现统一,又在一定条件下会发生斗争。
例如,在资本主义社会中,资本和劳动力是矛盾的两个方面,它们在生产过程中相互依存、相互斗争,最终实现了统一。但是,由于资本和劳动力之间的矛盾性质,它们之间的斗争也是不可避免的。
三、矛盾的量变和质变
辩证法的第三步是矛盾的量变和质变。辩证法认为,矛盾的两个方面在一定条件下会发生量变和质变,从而推动事物的发展。
例如,在自然
