1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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揭秘痢疾：中医辨证论治的神奇魅力
在中华五千年文明的长河中，中医作为我国独具特色的传统医学，以其博大精深的理论和神奇疗效，始终在历史舞台上熠熠生辉。今天，让我们以痢疾为例，揭开中医辨证论治的神秘面纱，领略其独特的魅力。
中医辨证论治，是中医学的核心理论之一，强调“辨证”与“论治”相结合，即在明确疾病性质、病机的基础上，制定出相应的治疗原则和方法。这种方法论既具有严谨的科学性，又具有鲜明的个性，充分体现了中医学的整体观念和个体化治疗原则。
痢疾，是中医学中的一种常见病、多发病，主要表现为腹痛、腹泻、里急后重等症状。中医将痢疾分为实证和虚证两大类，实证又分为湿热痢、寒湿痢、食积痢等，虚证则有脾虚痢、肾虚痢等。在治疗痢疾时，中医依据辨证论治的原则，因时因地因人而异，制定出相应的治疗方案，从而达到治愈疾病的目的。
中医辨证论治强调审证求因。在治疗痢疾时，中医首先要明确疾病的病因、病机，找出导致痢疾的关键因素。如湿热痢，其病因为湿热蕴结，阻滞肠道，传导失司；而寒湿痢，则是因为寒湿内蕴，损伤脾胃，传导失常。明确了病因、病机，治疗时就有的放矢。
中医辨证论治强调个体化治疗。每个人的体质、病情、病程都不同，因此在治疗痢疾时，中医会根据患者的具体情况，制定出个性化的治疗方案。如对于湿热痢患者，治疗时应以清热利湿为主；而对于脾虚痢患者，则应以健脾益气、温阳化湿为法。这种个体化的治疗方法，既保证了疗效，又避免了治疗过程中的副作用。
中医辨证论治强调预防为主。中医认为，预防胜于治疗，因此在治疗痢疾时，中医不仅关注疾病的治疗，还重视疾病的预防。如在饮食上注意清淡、易消化，避免辛辣、油腻等刺激性食物；在生活上注意保暖、避免受凉等。这种以防为主的治疗思想，体现了中医学的预防观念。
中医辨证论治在治疗痢疾方面具有独特的优势，不仅能够快速缓解患者的症状，还能有效地调整患者的体质，预防疾病的复发。随着现代医学对中医研究的不断深入，相信中医辨证论治将在未来发挥更大的作用，为人类的健康事业作出更大的贡献。
