1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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唯物辩证法是马克思主义哲学的核心部分，它以物质世界为基础，以矛盾分析为方法，揭示了事物发展的规律。本文将从唯物辩证法的基本观点和总特征出发，详细阐述其内涵和意义，并结合实际对其进行应用和解读。
唯物辩证法的基本观点
1.唯物主义
唯物辩证法的第一大基本观点是唯物主义，它认为物质是世界的本原，意识是物质的产物。唯物主义揭示了世界是客观存在的，人们的认识和实践活动都是对客观世界的反映。唯物主义不仅反对唯心主义，也反对二元论，主张只有通过实践活动，人们才能认识和改变世界。
2.辩证法
唯物辩证法的第二大基本观点是辩证法，它是一种全面、联系、动态地看问题的方法。辩证法认为事物都是由矛盾的两个方面构成的，矛盾是事物发展的动力。辩证法强调事物的发展是通过矛盾的斗争和统一来实现的，它揭示了事物发展的规律。
3.实践观
唯物辩证法的第三大基本观点是实践观，它认为实践是认识世界和改变世界的基础。实践观强调人们的认识和实践活动是相互联系、相互影响的，只有通过实践活动，人们才能认识和改变世界。实践观是唯物辩证法的核心，它把唯物主义和辩证法有机地结合起来。
唯物辩证法的总特征
4.唯物辩证法的总特征：联系和发展
唯物辩证法的总特征是联系和发展，它认为事物都是相互联系、相互影响的，事物的发展是通过矛盾的斗争和统一来实现的。联系和发展是唯物辩证法的核心，它揭示了事物发展的内在规律。
5.唯物辩证法的总特征：矛盾分析
唯物辩证法的总特征还包括矛盾分析，它认为事物都是由矛盾的两个方面构成的，矛盾是事物发展的动力。矛盾分析是唯物辩证法的基本方法，它要求我们全面、联系、动态地看问题，从矛盾中把握事物的发展。
6.唯物辩证法的总特征：实践基础
唯物辩证法的总特征还包括实践基础，它认为实践是认识世界和改变世界的基础。实践基础是唯物辩证法的核心，它把唯物主义和辩证法有机地结合起来，强调了人们的认识和实践活动是相互联系、相互影响的。
唯物辩证法是马克思主义哲学的核心部分，它以物质世界为基础，以矛盾分析为方法，揭示了事物发展的规律。通过对唯物辩证法的基本观点和总特征的阐述，我们可以更好地理解和把握唯物辩证法的内涵和意义，也可以更好地应用和解读唯物辩证法。
