1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
马基雅维利主义者，指的是奉行马基雅维利主义思想的人。而马基雅维利主义，是指尼科洛·马基雅维利在16世纪提出的政治哲学思想。它主张政治家们应该以实用主义和权谋为基础，追求权力和成功，而不考虑道德和伦理的约束。
马基雅维利主义者常常被描绘为冷酷无情、利己主义的人，他们将个人利益置于一切之上，不择手段地追求自身权力和地位的提高。但是，马基雅维利主义者背后的真实意图和思想是什么呢？
每个人对马基雅维利主义者的理解可能有所不同。有人认为他们是为了自己的利益而不择手段，无情无义；而有人则认为他们只是追求成功、权力和财富的普通人。无论怎样，马基雅维利主义者都是一群独立思考、勇于冒险的人。
马基雅维利主义者追求的是权力和成功，这在某种程度上与我们每个人的内心渴望有所相似。我们也是常常努力工作，为了获得更高的地位或更好的生活条件而不断奋斗。我们希望通过自己的努力获得成功，因此我们可以理解马基雅维利主义者的内心世界和追求。
然而，真正的马基雅维利主义者并非只是追求权力和成功。他们还追求智慧、谋略和艺术，他们需要在复杂的政治环境中保持清醒的头脑，善于分析和解决问题。对于他们来说，战略和策略不仅仅是一种手段，更是一种思考和生活的方式。
马基雅维利主义者常常被贴上冷酷和无情的标签，但他们并非没有感情。相反，他们往往以冷静的态度面对复杂的问题和挑战，在关键时刻保持头脑的清醒和决断。他们懂得隐藏自己的感情，以便更好地处理事务和面对困难。
马基雅维利主义者也是有弱点和缺点的。他们可能在追求个人利益的过程中忽视了道德和伦理的约束，从而在道德上犯下错误。他们也可能因为只关注眼前的成功而忽略了长远的利益，导致自己在未来陷入困境。
马基雅维利主义者是一群不拘一格，善于思考和行动的人。他们带有一种独特的魅力，因为他们敢于追求自己的梦想和目标，无论是在个人生活中还是在职业发展中。他们的思想和行为方式或许与我们不完全一致，但我们也可以从他们身上汲取精神力量和启发。
马基雅维利主义者不仅仅是一个概念，更是一种思想和行为方式的象征。无论我们是赞成还是反对，我们都应该尊重并理解他们的观点和选择。在追求个人成功的过程中，我们也应该学会运用适当的手段和策略，以实现我们的目标。最重要的是，我们要保持自己的原则和价值观，不忘初心。
