1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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元理论的核心概念之一是\"元\"。\"元\"是一个汉字，意为存在的本源和最初的状态。元理论认为，一切事物的存在都有一个共同的源头，这个源头就是\"元\"。宇宙、时间、能量、事物的各种属性和现象，都源于\"元\"，并受其支配。这种思想与许多宗教和哲学中的\"至高无上\"、\"至初不变\"的观念相似。
除了\"元\"的概念，元理论还涉及到对于宇宙起源和目的的探讨。元理论认为宇宙的存在并非偶然，而是有意义的，具有目的性。宇宙包含了无数的星系、行星、生命形式，其中有着复杂的秩序和变化。元理论认为这种秩序和变化并非无序的自发现象，而是有目的地发展。宇宙的存在与人类的意义紧密相连，人类是宇宙的观察者和思考者，也是宇宙意义的一部分。
元理论是一种哲学观念，与科学方法论有所区别。科学倡导通过实验和观察来验证假设，从而获得客观的真理。而元理论则更注重对于存在的本质和意义的思考和追求。它试图跳出具体的事物和现象，探讨宇宙和人类存在的更深层次的问题。元理论的探索属于哲学的范畴，是一种对于人类智慧和思考的深邃追寻。
元理论的魅力在于它呼唤人们对于宇宙和生命意义的思考。在日常生活中，忙碌的人们往往忽视了这些基本问题，而沉迷于琐碎的日常琐事。元理论提醒我们，人的存在是宇宙的奇迹，每一个人都应该意识到自己的存在和意义。通过对于元理论的思考，我们可以打开内心的智慧之门，思考人生的意义、生活的价值以及个人的发展与修行。
元理论的研究带给我们一种宁静与安宁。它鼓励人们面对世俗与繁杂的生活，寻找内心的平静与安宁。元理论告诉我们，存在并非只是物质的存在，更包含了精神与意义的层面。通过对于元理论的思索，我们可以超越世俗的追求，从内心找到生命的满足与幸福。
元理论是一种富有魅力的哲学理论，它试图揭示存在的本源和终极真理，为人类生活赋予更深的意义和智慧。元理论的研究是一种探索人类存在和宇宙的方式，它启发我们思考生命的意义和个体的发展。通过对于元理论的追寻，我们可以在日常生活中找到宁静与安宁，以及对于世界和自我更深刻的理解。
