1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生活中，我们常常会遇到各种矛盾。有时，我们投身于一项事业，但却屡次遭遇挫折和失败。我们心灰意冷，甚至想要放弃。然而，也正是这些失败的经历，锻炼了我们的意志和毅力。当我们摆脱失败的阴影，站在新的起点上时，我们才会知道那些曾经的挫折其实是宝贵的财富。正如塞翁失马，虽然我们一度失去，但未来却可能因此受益。
人生的矛盾还表现在选择的困境上。有时候，我们面对两个或多个看似都很优秀的选择，却不知道如何决策。我们纠结于利弊，陷入了选择的困境中。然而，正是这种困境，让我们更加深入地思考和审视自己的生活价值观。我们会学会权衡利弊，选择最适合自己的道路。当我们走过那些迷茫和纠结，最终做出了正确的选择时，我们才会明白，正是那些矛盾和困境，推动着我们不断成长。
人与人之间的关系也是充满矛盾的。有时候，我们和他人产生了不愉快的磨擦，我们可能会为此痛苦和苦恼。然而，正是这些冲突让我们更加清楚自己的底线，明确自己的立场。我们会逐渐懂得与他人平和相处，包容对方的不足，同时坚守自己的原则。当我们通过矛盾获得了心灵的成长，我们才会明白，这些矛盾原来是我们人际关系的宝贵财富。
人生中的矛盾并非可怕，相反，它们是我们发展和成长的机遇。正如一位诗人所言：“我将墨水洒向那片凌乱的纸张，绽放出绚丽的诗歌。”生活中的矛盾就如同那些凌乱的纸张，我们需要用智慧、勇气和豁达去书写。只有当我们积极主动地面对矛盾时，我们才能发现许多未曾预料到的美好。
无论是塞翁失马中的福祸，还是人生中的各种矛盾，它们都构成了我们丰富多彩的人生。正是这些经历和体验，让我们从内心深处感受到生命的可贵和美丽。因此，当我们面对人生的矛盾时，我们应该抱有一颗感恩的心，感谢矛盾给予我们的机会和启示。
正如一位著名作家所说：“生命的真谛就是在于矛盾。”让我们懂得用一种平和的心态去面对矛盾，用一种积极的心态去体验矛盾，用一种感恩的心态去接纳矛盾。在人生的漫漫旅途中，让我们把矛盾当作一种美丽的风景，去欣赏和品味。
