1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证案例:从矛盾中寻求真理
在辩证唯物主义中,矛盾是事物发展的根本动力。矛盾的双方相互依存、相互斗争,推动事物不断向前发展。在现实生活中,我们也可以看到许多矛盾的存在,这些矛盾既是我们前进的动力,也是我们思考的源泉。本文将以辩证案例为题,通过分析现实中的矛盾案例,探讨如何从矛盾中寻求真理。
我们先来看一个奇特的概念:悖论。悖论是指一个命题既真又假的情况。这个概念看起来似乎与辩证唯物主义没有太大关系,但是如果我们仔细思考,就可以发现悖论实际上是一种矛盾的表现形式。在现实生活中,我们也可以看到许多悖论的存在。例如,当我们追求高效生产的同时,也造成了环境污染和资源浪费;当我们追求个人自由的同时,也造成了社会的不稳定和不公平。这些悖论的存在,反映了人类社会存在的矛盾,也为我们提供了思考和解决矛盾的契机。
接下来,我们来看一个反映主题的案例:社会主义市场经济。社会主义市场经济是中国特色社会主义的基本经济制度,它将社会主义和市场经济两种经济制度有机结合在一起。这种制度既体现了社会主义的公平和公正,又体现了市场经济的效率和灵活性。但是,在实践中,我们也看到了许多矛盾的存在。例如,在市场竞争中,企业为了追求利润最大化,可能会牺牲员工的权益和社会的利益;在调控中,为了维护社会稳定,可能会干预市场自由竞争,降低市场效率。这些矛盾的存在,既是我们前进的动力,也是我们思考的源泉。
最后,我们来探讨如何从矛盾中寻求真理。首先,我们要认识到矛盾是客观存在的,不是我们主观臆造的。我们要正视矛盾,认真分析矛盾的根源和性质,找出矛盾的解决方案。其次,我们要坚持实践是检验真理的唯一标准。只有通过实践,我们才能找到解决矛盾的真正方案,才能检验我们的理论和观点是否正确。最后,我们要坚持辩证的思维方式。辩证的思维方式既看到问题的一个方面,又看到问题的另一个方面,既坚持发展的观点,又坚持矛盾的观点。只有这样,我们才能从矛盾中寻求真理。
辩证案例是一种思考和分析问题的方法,可以帮助我们从矛盾中寻求真理。本文以悖论和社会主义市场经济为案例,分析了现实生活中的矛盾,探讨了如何从矛盾中寻求真理。希望本文的分析和讨论,能够为读者带来一些启示和思考。
