1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证思维的根本原理是一切事物都是相互关系和相互作用的，没有任何事物是孤立存在的。这意味着当我们面对某个问题时，不能仅仅从一个角度去看待，而应该考虑多方面的因素，寻求全面的解决方案。这种思维方式有助于我们摆脱狭隘的思维定式，打破固有的思维模式，从而提高我们的思维能力和创新能力。
辩证否定是对已有观念和理论进行质疑和修正的过程。这并不意味着我们要否定一切已有的知识和观念，而是要保持对知识的批判性思维。只有主动否定已有的观念，才能不断超越自我，不断丰富自己的认识。同时，辩证否定也意味着我们要保持对自己的谦逊和开放，接受他人的批评和建议，以此来推动自己的成长和进步。
坚持辩证否定需要勇气和决心，因为这意味着我们要面对尚未被证实的新观念和新理论。作为人类，我们天生对未知和不确定感到恐惧，往往更愿意抱着已有的观念和理论，因为它给我们一种安全感。然而，正是因为有人敢于质疑和否定，才有了人类知识的进步和社会的发展。坚持辩证否定就是要勇于走出舒适区，接受新的思想和观念的挑战。
辩证否定的过程是一个不断迭代、不断深化的过程。每一次新的否定都是对前一次否定的承认和肯定，同时也是对自身认识的进一步深化。在这个过程中，我们需要保持对知识的渴望和追求，要持续不断地学习和思考。只有这样，我们才能不断向前，不断超越。
在实践中坚持辩证否定，我们需要坚持科学精神和理性思考。科学精神要求我们要以实证为基础，通过观察和实验来验证事物的真相。理性思考则要求我们要客观分析问题，以事实为依据，而不是凭借情感或主观意识做出判断。只有坚持科学精神和理性思考，我们才能摆脱盲从和迷信，真正获得切实可行的解决方案。
在坚持辩证否定的过程中，我们不仅要求自己，也希望他人能够继续追求真理，不断超越自我。当我们用辩证否定的眼光看待世界，会发现世界是如此的丰富多彩，充满了无限的可能性。只有当每个人都勇于辩证否定，才能推动世界向着更加美好的方向发展。
总之，坚持辩证否定是一种思维方法，一种追求真理的态度。通过辩证否定，我们可以超越自我，不断拓展认识边界，提高思维能力和创新能力。坚持辩证否定需要勇气和决心，需要持续学习和思考。只有当每个人都能坚持辩证否定，我们才能真正实现个人和社会的进步。
