1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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扬弃就是辩证的否定是一种哲学观念，通过对事物进行深入分析，取其精华，去其糟粕，实现事物的发展与进步。全文从扬弃就是辩证的否定的概念、特点、方法、实践、意义及在现实中的应用等方面进行阐述，以期使读者对这一哲学观念有更深入的理解。
一、扬弃就是辩证的否定的概念
扬弃就是辩证的否定，是指在事物发展过程中，对新出现的事物、新观念、新理论等，进行深入的分析和研究，取其精华，去其糟粕，实现事物的发展与进步。这一概念源于马克思主义哲学，是对辩证法的发展和创新。
二、扬弃就是辩证的否定的特点
扬弃就是辩证的否定具有全面性、发展性和批判性等特点。全面性体现在对事物的各个方面、各种因素进行深入分析；发展性体现在通过对事物的扬弃，推动事物的发展和进步；批判性体现在对旧事物、旧观念、旧理论等的批判和否定。
三、扬弃就是辩证的否定的方法
扬弃就是辩证的否定方法包括：一分为二地看问题，既看到事物的优点，也看到事物的缺点；具体问题具体分析，不拘泥于教条和经验；坚持发展的观点，看问题要有前瞻性。
四、扬弃就是辩证的否定的实践
在实践中，扬弃就是辩证的否定要求我们：勇于创新，敢于突破；坚持实践是检验真理的唯一标准；以人民群众的利益为最高标准。
五、扬弃就是辩证的否定的意义
扬弃就是辩证的否定对于推动社会进步、促进人的全面发展、提高国家文化软实力具有重要意义。它有助于我们树立正确的世界观、人生观和价值观，形成科学的思维方式和方法，提高分析和解决问题的能力。
六、扬弃就是辩证的否定在现实中的应用
在现实生活中，扬弃就是辩证的否定可以指导我们的工作、学习和生活的各个方面。如在经济建设中，要扬弃传统的经济发展模式，实现经济转型升级；在文化建设中，要扬弃陈旧的文化观念，推动文化创新；在生态文明建设过程中，要扬弃破坏环境的发展方式，实现可持续发展。
扬弃就是辩证的否定是一种重要的哲学观念，它有助于我们深入认识事物的发展规律，指导我们在实践中实现事物的发展与进步。我们要深入学习和掌握这一观念，将其运用到实际工作和生活中，推动我国的社会主义事业不断向前发展。
