1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在这个瞬息万变的世界里，辩证规律如同一个神秘的指挥家，掌控着万事万物的演变。它隐藏在生活的每个角落，时而狡黠地微笑，时而冷酷地皱眉。我们试图去捕捉它，却总是被它出其不意的转变弄得晕头转向。那么，辩证规律究竟是什么？它是如何影响我们的生活？我们又如何利用这一奇妙的规律来揭示事物的本质和发展趋势？
辩证规律，这一词汇本身就充满了哲学的气息。它源于古希腊哲学家赫拉克利特的“一切皆流”的观念，历经两千多年的演变，成为了马克思主义哲学的核心概念。辩证规律主张事物的发展不是线性的，而是矛盾的统一与斗争。它揭示了事物发展的内在规律，即通过矛盾的双方相互斗争、相互依存、相互转化，促使事物不断发展、前进。
在我们生活的这个世界里，辩证规律无处不在。自然界中，白天与黑夜、春夏与秋冬、生与死，无不是辩证规律的体现。人类社会中，封建与民主、压迫与自由、贫穷与富裕，同样在辩证规律的掌控之中。可以说，正是辩证规律推动了人类社会的进步和发展。
辩证规律并非遥不可及，它就隐藏在我们日常生活的点滴之中。当我们面对困难时，辩证地看待问题，矛盾双方的力量便得以平衡，从而找到解决问题的方法。当我们遇到挫折时，辩证地看待自己，正确认识自己的优点与不足，便能更好地成长。当我们与他人发生矛盾时，辩证地看待问题，既能看到自己的对，也能看到他人的对，矛盾便得以化解，人际关系得以和谐。
在实际工作中，辩证规律同样具有重要的指导意义。企业经营中，矛盾的双方既相互斗争，又相互依存，推动企业不断发展。市场竞争中，辩证地看待对手和自身，既能看到自己的优势，也能看到对手的优点，从而取长补短，实现自身的发展。科技创新中，辩证地看待新旧技术，既能充分发挥新技术的优势，也能继承和发扬旧技术的优点，实现科技的进步。
辩证规律的应用并非一蹴而就，而是需要我们在实践中不断摸索、总结。正如毛泽东所说：“一切事物都是可以分析的，分析就是分析矛盾。”只有通过矛盾的分析，我们才能把握事物的本质，找到事物发展的规律。
辩证规律是我们认识世界、解决问题的重要工具。它既神秘莫测，又与我们息息相关。只有掌握了辩证规律，我们才能更好地认识世界，把握事物的发展趋势，从而推动社会的进步和发展。让我们以辩证的眼光看待世界，去发现那些隐藏在矛盾背后的神奇规律，去创造一个更加美好的未来。
