1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证否定的核心概念是矛盾。一切事物都存在着内部的矛盾和矛盾的发展。比如，事物的存在和消亡、正反两个方面就构成了事物的矛盾。在这个矛盾的过程中，事物不断地发展、变化和更新。在辩证否定的眼里，矛盾是事物发展的动力，没有矛盾就没有事物的发展。
辩证否定让我们认识到，事物的发展并非单向直线式的进步，而是循环往复的螺旋式发展。当事物达到某一阶段的极点时，它就会迎来否定，进而超越自身，达到一个更高的状态。这种循环的发展过程中，不同阶段之间既存在着联系又存在着差异，新的事物会包含旧事物的一部分，并在此基础上产生新的变化。
辩证否定告诉我们，任何事物都是相对而存在的，没有完全的绝对。人们往往容易陷入二元对立的思维中，把事物分为是与非、好与坏、黑与白。然而，辩证否定告诉我们，事物的存在与否、好与坏并非绝对而是相对的。正是因为事物的相对性和矛盾性，才使得事物具有了发展的可能性。
辩证否定具有深刻的哲学意义。它教会了我们看问题要从多个角度进行思考，不能片面地看待问题。对于复杂的问题，我们应该以全面、系统的方式去认识和分析，从而找到解决问题的办法。辩证否定还教会了我们不断地超越自身，与时俱进。只有通过不断地反思和批判，我们才能够不断地发展和进步。
辩证否定的思想方法可以应用到生活的方方面面。在个人成长中，我们会遇到各种挑战和困难，这些问题都是矛盾的体现。如果我们能够用辩证否定的思维方式去看待这些问题，就能够找到解决问题的关键所在。在社会发展中，也需要辩证否定的思维方式。只有摒弃一切片面和偏见，才能够找到实现社会进步的途径。
总之，辩证否定的思想方法是一种非常重要的思维方式。它教会了我们看待问题的复杂性和多样性，超越了二元对立的思维模式，使我们能够找到更好的解决问题的途径。通过辩证否定的思考，我们可以更好地理解事物的本质，发现事物发展的规律，同时也能够促进个人和社会的进步。
