1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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宫寒的表现形式多种多样，其中最常见的症状是月经不调。许多女性在冬季来临之后，就会发现自己的月经周期变得不规律，排卵也变得不稳定。这不仅给她们的生活带来了不便，而且还会影响到她们的身体健康。此外，一些女性还会出现腰膝酸痛、胃寒腹痛等症状，这些都是宫寒的病理表现。
辨证治疗宫寒，首先要了解宫寒的病因。中医认为，宫寒的主要原因是寒邪的侵袭。冬天是阳气收敛的季节，人体阳气相对较弱，此时如果受到寒邪的入侵，就容易导致宫寒。因此，平时要注意保暖，合理饮食，避免过度冷饮和寒性食物。此外，心情的稳定和良好的作息习惯也对防治宫寒有着重要的作用。
通过了解病因，我们可以使用中医的辩证方法来治疗宫寒。根据患者的症状，可以分为阳虚型、寒凝型、气滞型等不同的辩证类型。阳虚型宫寒的患者多表现为手脚冰凉、畏寒怕冷等症状，治疗时可以选用温热的药物，如艾叶、阿胶等，来辅助恢复体内的阳气。寒凝型宫寒的患者多表现为腹痛、月经不调等症状，治疗时可以选用温中散寒的药物，如姜黄、苍术等，来改善体内的气血循环。气滞型宫寒的患者多表现为情绪不稳、乳房胀痛等症状，治疗时可以选用活血化瘀的药物，如益母草、赤芍等，来改善气滞的情况。
辩证治疗宫寒需要一定的时间和耐心。中医认为，疾病的形成是一个过程，而治疗疾病也需要一个过程。要想彻底治愈宫寒，我们不能急于求成，需要按照中医的辨证施治原则，因势利导，循序渐进地进行治疗。同时，患者也要配合医生的治疗，积极调整生活方式，保持良好的心态，保证充足的睡眠和适量的运动。
在治疗宫寒的过程中，我们还可以借助中药的力量来辅助治疗。中药具有疗效确切、副作用小的特点，在中医治疗中起着非常重要的作用。例如，当我们面对寒凝型宫寒的患者时，可以使用乌鸡白凤丸来治疗，它能够温中散寒，调理气血，从而达到治疗的效果。当然，在使用中药的过程中，我们也要确保其安全性和有效性。
宫寒固然带给人们不便和痛苦，但我们并不必过于担心。它只是自然界的一种变化，我们只需要做好相应的调整，保持正常的生活习惯，合理饮食，就能够有效预防和治疗宫寒。同时，我们也要相信中医的辩证施治原则，相信中药的神奇力量，让我们一起面对宫寒，享受寒冷之中的温暖和安宁。
