1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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扬弃的实质是一种思想的解放，是我们摆脱旧观念束缚的开始。在现实生活中，我们常常陷入一种境地，被固有的观念所禁锢，对新事物或新见解产生抵触。然而，如果我们不敢去扬弃这些旧观念，就难以追求真理与进步。扬弃并不意味着我们应该一味地否定一切，而是要有勇气去质疑，并寻找更加准确、科学的解释。
扬弃是一种挑战传统的勇气，是我们接纳新观念的前提。在这个快速变化的时代，传统的观念往往无法适应新的需求与挑战。扬弃需要我们拥有宽容的心态，去欣赏不同的观点与思维方式，以便更好地适应社会变革。只有通过扬弃，我们才能超越过去的束缚，开启新的思维空间。
扬弃也是一种自我突破的机会，是我们发现内在潜能的途径。在实践中，我们时常会发现自己面对一些困境与挑战。然而，如果我们不敢扬弃旧有的限制与局限，就无法发现新的解决方案。扬弃是一种培养创造力的过程，它能够激发我们对问题的思考，培养出创新的能力。
扬弃的过程可能并不容易，但它能够给我们带来许多好处。通过扬弃，我们能够更加清晰地认识自己，发现自己的不足并进行改变。同时，它也能够让我们更加真实地看待世界，用辩证的眼光去理解复杂的现实。只有勇敢地扬弃，我们才能迎接新的挑战，实现自身的成长与进步。
扬弃是一种积极向上的思维方式，它能够帮助我们打破心理的桎梏，超越自我，发现更广阔的世界。在扬弃中，我们需要学会保持开放的心灵，不断地接受新的观念与思维方式。只有这样，我们才能够在这个充满变化与挑战的时代中立于不败之地。
扬弃是一种机会，也是一种智慧。通过扬弃，我们能够不断地追求真理，并持续进步。它是我们探索世界与自身的一扇窗户，让我们走出固有的思维模式，拓展自己的眼界。带着辩证的思维方式，让我们一起扬弃过去的束缚，迎接未来的挑战。
