1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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从自然界到社会生活，辩证关系无处不在。比如，在自然界中，昼夜、寒暑、阴晴、光明和黑暗等对立现象相互依存、相互转化；在人类社会中，经济基础和上层建筑、阶级斗争和人民团结等辩证关系也贯穿于社会发展的各个方面。
辩证关系的核心是矛盾。矛盾是事物内部不同要素的对立统一，是一种普遍存在的现象。任何一个事物都是由矛盾决定和推动着发展，而矛盾的处理和解决正是事物发展的关键。
辩证关系的矛盾表现为对立统一。对立指的是事物内部相互排斥、相互对立的两个侧面，而统一指的是这两个侧面相互渗透、相互制约、相互转化的状态。
正是由于辩证关系的存在，事物才能不断变化、发展和进步。事物的发展是通过对立面的斗争和转化，通过辩证关系的调和和发展来实现的。
有了辩证关系的认识，我们就能够更好地把握事物的本质和规律，进一步推动事物的发展。只有正确处理和引导辩证关系，才能够真正实现人与自然、人与人之间的和谐发展。
在环境保护方面，我们面临着经济发展和生态环境保护之间的辩证关系。经济的快速发展给生态环境带来了压力，而保护生态环境又不能削弱经济的增长。因此，必须通过合理的调节和措施，找到经济发展和生态环境保护的平衡点，实现可持续发展。
同样，在个人生活中，工作和休息、学习和娱乐等也是辩证关系。只有合理安排，使二者相互促进、相得益彰，才能够更好地提高工作效率，享受生活乐趣。
辩证关系是一种普遍存在的关系，贯穿于宇宙和人类社会发展的各个方面。正确认识并合理处理辩证关系，能够帮助我们更好地把握事物的本质和规律，推动社会进步，实现和谐发展。
