1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辨证的首要问题是辨别病情的寒热虚实，进而确定治疗的方向。喘病一般分为寒证和热证两大类。寒证以气滞为主要病机，常见的有寒冷侵袭、寒湿阻滞等原因引起的。可以使用温热的中药来温化寒邪，活血化痰，从而舒缓症状。热证以痰浊为主要病机，常见的有痰热郁肺、肺火亢盛等原因引起的。可以使用清热解毒、化痰止咳的中药来清热利湿，清除痰浊。
其次，辨证需要根据形态特征和临床表现等综合判断。喘病的辨证也有肺气虚、胃湿痰等多种类型。肺气虚表现为气虚不足，咳嗽声低，喜叹息等症状。治疗上可以通过补益气血、养肺润肺的药物来调理体质，提高抵抗力。胃湿痰则表现为胃气不和，嗳气多痰，胸闷等症状。治疗上可以通过理气和胃、化湿祛痰的中药来清除痰浊，解决湿邪困阻的问题。
此外，辨证还要考虑喘病与其他脏腑的关系。中医强调人体各脏腑之间的密切联系，因此喘病的辨证也需要综合考虑其他器官的功能状态。例如，肾虚也容易导致气虚，加重喘病的症状。治疗上可以通过补肾益气的中药来调理肾气，从而改善喘病。此外，肝郁也会导致肺气不畅，进而引发喘病。治疗上可以通过调理肝气、疏肝解郁的中药来缓解症状，改善气机运行。
中医辨证对于喘病的治疗具有重要的意义。通过辨别寒热虚实、判断形态特征和临床表现等，中医可以准确地诊断病情。在针对不同的辨证类型，中医可以精准地选择药物治疗，提高疗效。此外，还需要充分考虑喘病与其他脏腑之间的关系，综合运用各种辨证方法，从而达到治疗喘病的目的。中医辨证足够简单直观、注重个体差异，对于喘病的治疗有着独特的优势和广泛的应用价值。
