1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在这个矛盾的世界中，辩证对立无处不在。无论是在自然界、社会还是在我们内心，辩证对立都在上演着一场永不落幕的戏剧。从某种程度上说，我们的生活就是一场辩证的旅程，充满了矛盾和对立，而这些矛盾和对立正是推动我们前进的力量。
辩证对立，是一种相互依存、相互转化的关系。如同阴阳二极，在它们的相互作用中，世界得以运转。没有黑夜，就没有白昼；没有寒冷，就没有温暖；没有悲伤，就没有欢乐。这种对立的关系，构成了我们丰富多彩的生活。
辩证对立并非仅仅是两种相互排斥的力量。它更是一种包含着矛盾双方的统一，一种在对抗中寻求和谐的境界。正如我们国家的发展，改革与稳定、发展与环保、公平与效率，这些看似对立的元素，在辩证的视野中，却能找到它们的共同点，实现和谐共生。
面对辩证对立，我们应当学会从中寻求智慧。正如古人云：“物极必反，否极泰来。”这句话道出了辩证法的基本原理：事物发展到极点，就会向相反的方向转化。在我们面对困境时，不妨用辩证的眼光来看待问题，从中发现转机，化危为机。
在现代社会中，辩证对立更是无处不在。科技的飞速发展，给我们带来了前所未有的便利，但同时也带来了诸多问题，如环境污染、资源枯竭等。面对这些问题，我们应当以辩证的思维去审视，寻求科技与自然、人与自然的和谐发展。
在人际交往中，辩证对立同样具有重要的意义。人们常说：“人无完人。”每个人都有自己的优点和缺点，正是这些不同的特质，构成了一个丰富多彩的世界。学会欣赏他人的优点，宽容他人的缺点，是我们在人际交往中应当具备的辩证思维。
辩证对立是我们生活中不可或缺的一部分。它既是我们前进的动力，也是我们智慧的源泉。只有把握住辩证对立，我们才能在这个矛盾的世界中找到自己的位置，实现自身的价值。
让我们以辩证的眼光去看待这个世界，去发现生活中的矛盾和对立，从中汲取智慧，实现自身的成长。只有这样，我们才能在这个瞬息万变的时代中，找到自己的立足之地，实现人生的价值。
