1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
在这个瞬息万变的时代，事物的发展和变化无时无刻不在发生，而量变和质变这一对辩证关系，正是掌控着这个世界发展变化的神秘力量。它们如同阴阳两极，相辅相成，互为依存，推动着事物由一种状态向另一种状态转变。本文将围绕量变和质变的辩证关系展开讨论，带领大家领略这一对神秘力量的魅力。
我们要明确量变和质变的概念。量变，是指事物在数量上的变化，通常表现为事物在一定时间内，其规模、程度或数量上的逐渐变化。而质变，则是事物在质量上的变化，即事物从一种性质或状态转变为另一种性质或状态。简而言之，量变是事物变化的量度，而质变是事物变化的方向。
在自然界，量变和质变的关系无处不在。以动植物的生长为例，动植物的生长过程就是一个由量变到质变的过程。在生长过程中，动植物不断摄取养分，进行细胞分裂和生长，使得其体积和数量逐渐增加，这就是量变。而当动植物体积和数量达到一定程度时，就会发生质变，如种子发芽、蛹化蝶等。此时的动植物已经不再是原来的个体，而是一个全新的生命形态。
同样，在人类社会中，量变和质变的关系也起着关键作用。科学技术的发展就是一个典型的由量变到质变的过程。在科技史上，许多重大发明和创新都源于对原有技术的量变积累。如电力、计算机、互联网等技术的发展，都是在前人研究的基础上，逐步积累和发展起来的。当这些技术积累到一定程度时，便会引发科技的质变，从而改变整个社会的面貌。如今，我们已经进入了一个高度信息化的时代，而这一切正是科技质变的产物。
在人类的思想观念中，量变和质变的关系同样具有深远意义。在哲学史上，许多哲学家都曾探讨过量变和质变的问题。其中，最为著名的当属马克思主义哲学中的辩证唯物主义。辩证唯物主义认为，事物的发展是由于事物内部矛盾的斗争和统一所引起的。而这一过程正是量变和质变的辩证关系。在事物发展过程中，矛盾的双方在斗争中不断积累，达到一定程度时，便会引发事物的质变。这种质变不仅使得事物从一种状态转变为另一种状态，还会对事物的发展产生深远的影响。
量变和质变的辩证关系在自然界、人类社会和思想观念中都起着重要作用。这一对神秘力量如同阴阳两极，相辅相成，推动着事物不断发展变化。我们应当认识到这一关系的重要性，以便更好地把握事物的发展规律，推动社会的进步。
