1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，浙江大学人类学在学科建设上具有鲜明的特色，注重对人类社会和文化的综合研究。人类学作为一门学科，涉及领域广泛，包括人类的行为、文化、语言、社会组织等方面。浙江大学人类学注重跨学科交叉研究，与众多学科进行合作，在教学和研究中形成了自己的独特风格。这种综合的研究方式能够更好地满足社会对人才的需求，培养出具备全面素质的人才。
其次，浙江大学人类学在人才培养上走在了前沿。作为一所高水平的综合性大学，浙江大学注重培养学生的创新意识和实践能力。浙江大学人类学通过开设丰富多样的实践课程，引导学生深入社会，了解人类社会和文化的实际问题。这种培养方式既有利于学生的学术成长，也有利于学生的综合素质提升，为学生未来的发展打下坚实的基础。
另外，浙江大学人类学在国内外具有较高的学术影响力。浙江大学人类学院一直致力于开展前沿的研究，取得了一系列重要的科研成果。这些成果在学术界产生了广泛的影响，为人类社会和文化的发展提供了有力的支持。同时，浙江大学人类学积极开展学术交流和合作，与国内外众多高水平的研究机构保持良好的合作关系，共同推动人类学领域的发展。
总之，浙江大学人类学凭借其深入研究人类社会和文化的特点，在学术和人才培养上取得了卓越的成就。学科建设上的独特风格、人才培养上的前沿探索以及国内外的学术影响力，使得浙江大学人类学成为学术界的瞩目焦点。相信在浙江大学人类学的不断努力下，人类社会和文化的发展会得到更加深入和全面的理解，为我们的未来带来更大的希望。
