1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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唯物辩证的根本方法在于辩证分析。辩证分析是指通过对事物的矛盾本质和相互关系的深入探究，揭示事物发展的规律和趋势。在辩证分析中，人们要运用观察、实验、统计等科学方法获取数据，然后通过梳理和整合这些数据，进而进行深入思考和辩证推理。
唯物辩证的根本方法还包括辩证唯物主义和唯物辩证法。辩证唯物主义是一种理论体系，强调物质是客观存在的、独立于人的意识的。唯物辩证法则是一种研究事物本质和发展规律的方法，它通过对事物的矛盾性和联系性的认识，揭示事物发展的必然性和可能性。
在实际运用中，唯物辩证的根本方法可以应用于各个领域。在自然科学领域，唯物辩证的根本方法可以帮助科学家发现事物的本质和规律，推动科学技术的发展。在人文社会科学领域，唯物辩证的根本方法可以帮助研究者认识社会现象的复杂性和多样性，推动社会进步和人类幸福。
唯物辩证的根本方法还可以应用于个人生活中。在面对困难和挑战时，我们可以通过辩证思维的方法来分析问题，找到解决问题的办法。在面对矛盾和冲突时，我们可以通过辩证思维的方法来寻找平衡和妥协，实现自己的价值和目标。
唯物辩证的根本方法是一种富有吸引力的思维方式，因为它能够帮助人们认识更多，思考更深入。唯物辩证的根本方法是一种高质量的思维方式，因为它要求人们在思考问题时要客观、全面、深入，不能片面、主观、肤浅。
唯物辩证的根本方法是一种抒情的思维方式，因为它能够激发人们的创造力和情感表达能力。唯物辩证的根本方法是一种超越局限的思维方式，因为它能够帮助人们超越传统观念和思维定势，勇于探索和创新。
总之，唯物辩证的根本方法是一种具有吸引力、高质量、抒情和超越局限的思维方式。它在科学研究、社会实践和个人生活中都具有重要作用。只有通过对唯物辩证的根本方法的学习和运用，我们才能更好地认识和改造世界，实现个人和社会的发展进步。
