1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在辩证法看来，世界上的一切事物都是矛盾的统一体。矛盾是事物发展的内在动力，是推动事物向前发展的源泉。世界上存在着对立的事物、对立的力量和对立的矛盾关系，这些矛盾的存在是事物发展的前提和条件。
辩证法认为，事物的发展是经过一系列的阶段性变化。这种变化是由于矛盾的相互作用而引起的。当事物内部的矛盾达到一定程度时，就会发生质变，进而推动事物向前发展。这种质变是事物发展的重要转折点。
辩证法还认识到事物发展的不平衡性和不确定性。事物的发展是不平衡的，不同部分之间的矛盾是不一样的，发展速度也不同。同时，事物的发展是不确定的，往往会受到各种不可预测的因素的影响。
辩证法倡导我们能够从多个角度、多个层面去认识和理解世界。事物的矛盾是多层次的、多方面的，只有从多个角度去看待问题，才能够全面把握事物的本质和规律。同时，辩证法也提醒我们要超越个别现象，从全局和长远的角度去思考问题。
辩证法还告诉我们，在处理矛盾的过程中要善于辩证思维。辩证思维是发现矛盾、分析矛盾、解决矛盾的能力。辩证思维要求我们善于观察和思考，善于发现事物的矛盾，分析矛盾的原因和性质，通过合理的方式解决矛盾，并推动事物的发展。
辩证法不仅仅适用于科学研究和哲学思考，也适用于我们的日常生活。我们每个人都会遇到各种各样的困难和问题，这些问题都是矛盾的表现。如果我们能够以辩证的方式去看待和解决这些问题，就能够找到更好的解决办法，从而改善我们的生活。
总之，辩证法是一种思维方式和认识方法，它通过全面、统一、矛盾的认识，揭示了事物的本质和发展规律。辩证法强调多角度、多层次的思考方式，并倡导善于发现和解决问题的能力。我们应该在日常生活中，运用辩证法的思维方式，更好地认识和改造世界。
