1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，培养辩证思维需要我们拥有广泛的知识储备。只有通过学习各个领域的知识，我们才能对问题有全面的了解，并能够从多角度去思考。因此，我们应该注重学习，积累知识，充实自己的头脑。
其次，培养辩证思维需要我们具备批判性思维。在面对问题时，我们不能盲从、轻信，而是要善于质疑，善于思考。我们应该学会分析问题的根本原因，探究问题的内部联系，找出问题的矛盾与冲突，以此来寻求解决问题的方法。
此外，培养辩证思维需要我们具备全面的思考能力。我们不能只看到问题的一面，而应该从多个角度去思考，客观地看待问题。只有这样，我们才能更好地把握问题的本质，做出正确的决策。
另外，培养辩证思维需要我们注重思维的灵活性。我们不能固步自封，守株待兔，而是要善于思维的创新。当面对新的问题时，我们应该勇于尝试新的思维方式，不断改进自己的思维方法，以便更好地适应社会的变化和发展。
最后，培养辩证思维需要我们具备良好的逻辑思维能力。在思考问题时，我们应该善于归纳、分析，将问题进行有条理地整理和梳理。只有逻辑思维清晰，我们才能更好地理清问题的本质和发展趋势。
培养辩证思维是一项长期而复杂的过程。但只要我们有恒心和毅力，通过不断学习和思考，我们都可以逐渐培养出辩证思维的能力。只有具备了辩证思维，我们才能更好地把握事物的本质，做出明智的选择，成为一个理性而有智慧的人。
