1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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我们置身于这样一个时代，科技日益发展，经济蓬勃发展，人们对于未来的状况有了更加明确的预测。22世纪资本论从中找到了灵感，并将其转化为一种美妙的憧憬。我们想象着未来的世界，那是一个资源丰富、科技先进的社会。科学家们可能会制造出更高级的机器人和人工智能，大大提高人们的生活质量。
22世纪资本论以一种探索的姿态，展现了全球化的趋势和经济融合的力量。人们越来越意识到了彼此之间的关联性和相互依赖性，形成了一个相互支持的经济体系。这本书提醒我们，未来的经济发展是全球性的，只有通过互通有无才能实现繁荣。
当我们思考22世纪资本论所描绘的未来时，我们不禁感叹科技的进步给我们带来的便利和机会。人们可以通过网络自由交流和合作，跨越时空的阻隔。无论是经济合作、文化交流还是学术研究，都将随着科技的进步而得到更大的提升。
然而，22世纪资本论也给我们带来了一些反思。随着科技的进步，人们的工作方式和生活方式都将发生巨大变化。机器人和智能设备不断替代人们的工作，这也意味着许多传统职业将会消失。人们需要不断学习和适应新的技术，才能在未来的经济竞争中保持竞争力。
22世纪资本论从经济学的角度出发，揭示了资本运作的规律和趋势。它提醒我们要关注资本的配置和分配问题，避免财富集中和社会不公现象的出现。只有实现资源的公平分配，才能构建一个和谐稳定的社会。
22世纪资本论的吸引力在于，它给予人们对未来的展望和期待。我们看到了科技的发展和经济的繁荣，也看到了挑战和问题的存在。这本书启发了我们思考未来的发展方向，激励我们积极迎接未来的变化。
无论是在现实中还是在文学作品中，人类对于未来的想象力总是无限的。22世纪资本论就是这样一本引人入胜的书籍，它激发了人们对未来经济的想象和探索。通过这本书，我们可以感受到人类智慧的辉煌和无限的可能性。
22世纪资本论给我们带来了丰富的思考和探索空间，它以一种抒情的方式描述了未来的经济景象。我们可以从中得到启示，同时也要意识到挑战和问题的存在。只有不断适应和学习，我们才能够在未来的时代中获得成功。
