1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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叔本华通过他丰富的写作，将人生的苦难和无常变化表达得淋漓尽致。他经历了许多挫折和痛苦，这些经历使他更加敏锐地触摸到了生活的真相。他在作品中写道：“生命是一场不公开的战斗，始终在起起落落之间奋斗。”这句话无疑打动了无数心灵。他认为，我们的人生就像一条寂寞的河流，在苦难和困境中孤独前行。
然而，叔本华的思想中并没有止于苦难和绝望。他认为，通过积极思考和对内心的自我觉察，我们可以在痛苦中找到力量和救赎。他写道：“痛苦使人变得更强大，它是内心力量的试金石。”这是他对痛苦的一种独特解读，他认为，只有通过痛苦和困境的磨砺，我们才能成长为更好的人。
叔本华的思想不仅停留在个人层面，他还深刻地思考了社会和人际关系。他认为，人与人之间的矛盾和冲突源于自私和欲望的不断增长。他写道：“人类的一切痛苦都源于一种本能，即虚荣心和贪欲的满足。”他的观点引起了广泛的讨论和思考。他希望人们意识到自己的自私本性，并通过自我觉察和内省，超越个人欲望，实现人与人之间的和谐和共融。
叔本华的作品以其深邃的洞察力和诗意的语言风格吸引了无数读者。他的文字中透露着对人生的思考和对人类存在的关切，充满了高度的感悟和独特的美学。他的文笔凝练而又优美，给人一种沉浸其中的艺术享受。
叔本华的思想和作品以其深邃的洞察力和独特的文学魅力吸引着读者。他通过对生命的思考，揭示了其中的苦难和无常变化，同时也启发了人们对于生活意义的思考。他的作品给人以力量和救赎，在痛苦中寻找充实和存在的可能性。作为一位伟大的哲学家和文学家，叔本华的思想和作品永远都将持续地影响着我们的思考和生活。
