1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思主义哲学的基石是辩证唯物主义。辩证唯物主义认为世界是以发展为本质的，一切事物都处于不断变化和发展的过程中。这个观点让我不禁想起生活中的点点滴滴，每一个瞬间都是对时间的捕捉和见证。正是因为事物的发展才使得世界充满了无穷可能，我们才能在时间的长河中开心、快乐，去追逐梦想。
马克思主义哲学还主张唯物主义，它将人类的生命和人的本质视作物质的产物。我想起自己在大自然中漫步的时候，感受到大地之母的温暖与滋养。每一片青草、每一朵花朵都蕴含着无穷的力量和生命的气息。我们是大自然孕育出来的存在，与大自然息息相关。我们的存在并非仅仅为了自己，我们要像植物一样吸取养分，然后将自己的力量传递给他人。
马克思主义哲学强调社会基础决定上层建筑。我想起自己艰难攀登的大山，在山脚下，我们需要坚实的劳动和奋斗，才能攀上顶峰。在现实生活中，社会基础的稳固和发展是实现个人梦想的前提。我们需要秉持着开拓进取、踏实奋斗的精神，不断向上攀升，让自己的梦想绽放在社会的山巅上。
马克思主义哲学主张生产力决定生产关系。回忆起自己在学校通过努力学习，获得知识和技能的点点滴滴。如果我们站在静止不动的位置，就无法感受到社会的脉动和能量。只有通过自身的努力和学习，我们才能拥有丰富的生产力，为自己和他人创造更多的机会和可能。
马克思主义哲学认为实践是认识的源泉。每当我走出实验室，踏上大街小巷，在实践中寻找答案的时候，我发现实践蕴含着无穷的智慧。只有在实践中，我们才能将理论转化为现实，并发现更多的可能性。实践不仅是对自己智慧的检验，更是对马克思主义哲学理论的验证。
马克思主义哲学倡导人民群众是历史的创造者。我常常想起那些听风者，他们在社会的急流和波涛中，追逐自己的梦想。他们不放弃，不惧怕困难和挑战，用自己的双手推动历史的前行。每当看到那些寻梦者的笑容时，我才能感受到马克思主义哲学所倡导的人民群众的力量和伟大。
马克思主义哲学的基石像是一颗钻石，闪烁着真理的光芒。它教会我们如何思考，如何认知世界，如何向往并追求一个更美好的未来。马克思主义哲学在我心中是一种神奇的力量，它照亮了我人生的道路，引领我更加自信和坚定地追求自己的梦想。
