1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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我们需要了解康德的一些基本观点。康德是德国启蒙时代最重要的哲学家之一，他提出了许多重要的哲学理论，例如道德行为的普遍化原则和自由意志的存在。他的著作《纯粹理性批判》更是被誉为西方哲学史上的里程碑。然而，你也许会奇怪，这与玫瑰有什么关系呢？
其实，康德与玫瑰之间的联系可以追溯到他的哲学思想。康德强调了人类理性的重要性，认为理性是人与动物最本质的区别之一。而玫瑰，作为自然界中的一个奇迹，也是以其美丽而高贵的形象展示了自然的无限智慧。因此，康德将玫瑰视为一种象征，代表了人们对自然之美的智慧体验。
此外，康德玫瑰也具有一种哲学上的喻意。在康德看来，人类不仅要追求个人利益，更应该考虑到社会整体的福祉。他主张道德行为应基于普遍化的原则，即一个行为是否合理应该适用于所有人。这一观点可以与康德玫瑰进行类比：玫瑰虽然美丽，但如果只为自己谋求生存而不考虑他人，那么它的存在意义就大打折扣了。因此，康德玫瑰也成为了一种道德的象征。
当然，康德玫瑰也可以带给我们更多的乐趣和想象力。想象一下，在一个花园中种满了康德玫瑰，每一朵花都绽放着不同的颜色和芬芳。它们仿佛在诉说着不同的哲学观点，给人们以无尽的思考和启迪。康德玫瑰不仅让我们享受美的感知，还能激发起我们对世界和人生的思考。
我们不能忘记康德玫瑰给我们带来的乐趣。每当我们看到那盛开的花朵时，心中充满了愉悦和喜悦。无论是将康德玫瑰送给别人，还是将其作为装饰放在家中，都能给我们带来无限的幸福感。康德玫瑰是一种独具魅力的花卉，它的美丽和香气足以吸引我们的注意力，让我们忘却一切烦恼，将心灵与自然紧密连接在一起。
康德玫瑰，它不仅是一种花卉，更是一种象征和哲学的结合体。它引起了人们对康德哲学思想的思考，让我们从中汲取智慧和启迪。它所代表的道德意义也令我们深思人与自然之间的关系。此外，康德玫瑰还带给我们愉悦和乐趣，让我们感受到生活的美好。让我们珍惜康德玫瑰这种美丽而神秘的花朵，将它作为一种思考和享受的源泉。
