1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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春暖花开，万物复苏。
春暖花开，是盛夏前的美好序曲，是大地苏醒的呼唤。它唤醒了大自然沉睡的生命力，让世界重新焕发出迷人的色彩。当春风轻拂，温暖的阳光透过云层洒落在大地上，桃花、樱花、李花等各种缤纷花朵争相竞艳。宛如诗人眼中，波涛拍岸时花朵绽放的跌宕，如同美丽的丝带舞动在风中，它们向我们展示了大自然的魅力和生命的活力。
春风吹过，草木发芽。
春风吹过，草木发芽，大地变得翠绿一片。仿佛是春天画家用绿色的调色板将大地点缀得生机勃勃，一切都是如此新鲜嫩绿。窗外的花坛中，小草破土而出，拼命伸展着娇嫩的叶片；枝头的桃树、梨树也不甘示弱，绽放出一片片娇嫩的花蕊。它们仿佛在讲述着一个个生命的故事，告诉世人春天的到来将万物经营至生机勃勃的时刻。
时光荏苒，岁月如梭。
春天的脚步总是那么匆忙，一转眼四季又将离我们远去。但是无论是经历了多少次春天的离去，我们依然期待着下一个春天的到来。因为春天是一个无穷尽的展现美丽的季节，它在岁月蹉跎中留下了丰富的故事和美好的回忆。无论是春天的傍晚，还是春天的清晨，时间的飞逝并不会抹去春天的痕迹，只会让我们更加珍惜每一个与春天的相遇。
春雨绵绵，沐浴大地。
春天，总是伴随着春雨而来。春雨绵绵，轻柔地滋润着大地，给每一片叶子，每一颗花蕊带来生命的源泉。在春雨中，大地变得更加湿润，溪水流淌，绿意盎然。它洗净尘埃，滋润生灵，让每一粒土壤都充盈着肥沃，并倾注了满满的希望。春雨敲打着窗户，唤醒了春天的琴弦，让人们感受到春天的温暖，也在静谧的雨声中体味到世界的宁静和美好。
春天的故事，永远动人心弦。
春天，是自然界美丽的散文，是温暖心房的悠扬乐章。每一次春天的降临都让人们的心弦动摇，唤起岁月的思念。在春天里，我们可以沐浴在阳光下，感受到大自然的拥抱；可以静观大地万物的苏醒，感受到生命的力量；可以欣赏春花绽放，感受到美的感动。这些美好的瞬间，让我们仿佛重返了童年时光，让我们在喧嚣的尘世中找回一份真挚与纯粹。
春天是一部永恒的诗篇，一幅永不磨灭的画卷。它以真实的形式跃然于眼前，触动着我们的心弦。当我们迎接春天的到来时，不妨用诗句来表达对这个美妙季节的赞美。让我们一同放飞青春的翅膀，在春天的天空下，去追寻生命中美好的梦想。无论春天离去多少次，它总会回来，带给我们新的希望和美好。
